而秉义类

『而秉义类』出自先秦佚名的《荡》,诗句拼音为ér bǐng yì lèi,诗句声调:阳平上声去声去声,诗句平仄:平仄仄仄。

『而秉义类』诗句汉字解释:

而:作名词时表示颊毛,作动词时表示能够。一般是做定词后助词或连词。《说文》:“而,颊毛也。象毛之形。《周礼》曰:‘作其鳞之而。’”

秉:释义拿着,持:~烛。

义:中国古代一种含义极广的道德范畴。义谓天下合宜之理,道谓天下通行之路。本指公正、合理而应当做的。管子最早提出了“义”(管仲,《管子·卷一·牧民第一》)“四维不张,国乃灭亡。──右国颂”,“何谓四维?一曰礼,二曰义,三曰廉,四曰耻。”估计比孔子早提出礼的概念。最早是会意字.从我,从羊.“我”是兵器,又表示仪仗;“羊”表示祭祀品.本义:正义;我的威仪;合宜的道德、行为或道理;有义德之美

类:为有种类,相似等意思,也可作为姓氏。

『而秉义类』诗句词语解释:

义类:1、善人。《诗·大雅·荡》:“文王曰咨,咨女殷商。而秉义类,彊御多懟。”郑玄笺:“义之言宜也。类,善。”马瑞辰通释:“按,类为善,义亦善。四句谓王用善人,则为羣小所譖毁也。”唐柳宗元《唐故特进南府君睢阳庙碑》:“初据雍丘,谓非要害,将保江淮之臣庶,通南北之奏復,拔我义类,扼於睢阳。”或说,犹言邪曲。俞樾《古书疑义举例·两字一义而误解例》:“义与俄通,衺也,説本王氏念孙。类,与‘戾’通。《説文·犬部》:‘戾,曲也。’义类犹言衺曲也。”2、文章事物的比义推类。汉王充《论衡·谢短》:“义类所及,故可务知。”《宋书·礼志五》:“《礼记》:‘前有士师,则载虎皮。’乘舆豹尾,亦其义类乎!”《新唐书·柳芳传》:“时国史已送官,不可追刊,乃推衍义类,倣编年法,为《唐历》四十篇,颇有异闻。”

类义:1、谓根据类似的事例,来说明意义。南朝梁刘勰《文心雕龙·事类》:“事类者,盖文章之外,据事以类义,援古以证今者也。”

出自『荡』的句子:

荡荡上帝 下民之辟 疾威上帝 其命多辟 天生烝民 其命匪谌 靡不有初 鲜克有终 文王曰咨 咨汝殷商 曾是彊御 曾是掊克 曾是在位 曾是在服 天降滔德 女兴是力 咨女殷商 而秉义类 彊御多怼 流言以对

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