敬而听之

『敬而听之』出自先秦佚名的《巷伯》,诗句拼音为jìng ér tīng zhī,诗句声调:去声阳平阴平阴平,诗句平仄:仄平平平。

『敬而听之』诗句汉字解释:

敬:从茍从攵(攴,)。以攴促之言行真善美(茍)。慎言也。;会意。从攴,以手执杖或执鞭,表示敲打。从茍,有紧急、急迫之义。本义:恭敬;端肃。恭在外表,敬存内心。

而:作名词时表示颊毛,作动词时表示能够。一般是做定词后助词或连词。《说文》:“而,颊毛也。象毛之形。《周礼》曰:‘作其鳞之而。’”

听:从耳从壬(,廷声)从悳。〈动〉;形声。本字从耳从悳,,壬声。从耳德,即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。;听,聆也。——《说文》听,形声。本字从旟,?声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》。

之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。

『敬而听之』诗句词语解释:

听之:注释(1):听到此事。诗句:相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。出自:《伐木》诗经注释(2):听到此事。诗句:相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。出自:《书俗各两句(其一)》沈亚之

之而:1、须毛。《周礼·考工记·梓人》:“深其爪,出其目,作其鳞之而。”戴震补注:“颊侧上出者曰之,下垂者曰而,鬚鬣属也。”王引之《经义述闻·周官下》:“而,颊毛也;之,犹与也。作其鳞之而,谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词,非实义所在矣。”与戴说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟、兽、龙等的须毛耆鬣。宋龚颐正《芥隐笔记·荆公押而字》:“荆公乃又作‘而’字二诗:‘采鲸抗波涛,风作鳞之而。’盖用《周礼·考工记》。”清王士禛《龙门阁》诗:“出爪作之而,神奇始何代。”清恽敬《吴城万寿宫碑铭》:“之而为禽,鄂不为华,凿坚彫疏,旌旄委蛇。”2、须毛。《周礼.考工记.梓人》:"深其爪,出其目,作其鳞之而。"戴震补注:"颊侧上出者曰之,下垂者曰而,须鬣属也。"王引之《经义述闻.周官下》:"而,颊毛也;之,犹与也。作其鳞之而,谓起其鳞与颊毛也……然则之为语词,非实义所在矣。"与戴说不同。后人诗文中多用以形容须毛状的东西或指雕刻的鸟﹑兽﹑龙等的须毛耆鬣。

『敬而听之』古诗词出处:

巷伯(佚名)

凡百君子,敬而听之

出自『巷伯』的句子:

萋兮斐兮 成是贝锦 彼谮人者 亦已大甚 哆兮侈兮 成是南箕 谁适与谋 缉缉翩翩 谋欲谮人 慎尔言也 谓尔不信 捷捷幡幡 谋欲谮言 岂不尔受 既其女迁 骄人好好 劳人草草 苍天苍天 视彼骄人 矜此劳人

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