谋:有动词和名词两种词性。
欲:从谷从欠。取慕液、虚受之意,同浴。感於物而动,性之欲也。欲而当於理,则为天理。欲而不当於理,则为人欲。欲求适可斯已矣,非欲之外有理也。古有欲字,无欲字,後人分别之,制欲字,殊乖古义也。今贪下作欲物也,亦是浅人增字所为。
谮:诬陷;中伤
人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!
谮人:1、谗毁他人。《诗·小雅·巷伯》:“彼譖人者,亦已大甚。”2、谗毁他人的人。《诗·小雅·巷伯》:“取彼譖人,投畀豺虎。”宋叶适《文林郎前秘书省正字周君南仲墓志铭》:“小夫譖人,不能为善而恶其异己,於是反而攻之。”明陈继儒《读书镜》卷五:“故譖人翩翩,嗇夫喋喋,非有冥祸,则有奇穷。”3、以谗言毁谤、诬陷他人。《诗经.小雅.巷伯》:「彼谮人者,亦已大甚。」
谋谮:1、进谗言陷害。汉刘向《列女传·晋献骊姬》:“谋譖太子,毒酒为权。果弑申生,公子出奔。”
谋人:1、为人谋划。《书·盘庚下》:“朕不肩好货,敢恭先生,鞠人谋人之保居,叙钦。”孔传:“人之穷困,能谋安其居者,则我式序而敬之。”《南史·王思远传》:“思远谓曰:‘时事稍异,兄觉不?凡人多拙於自谋,而巧於谋人。’”2、犹谋士。《书·秦誓》:“惟古之谋人,则曰未就予忌;惟今之谋人,姑将以为亲。”蔡沉集传:“古之谋人,老成之士也;今之谋人,新进之士也。”
人谋:1、谓与众人商议谋划。《易·繫辞下》:“人谋鬼谋,百姓与能。”王弼注:“人谋,况议於众以定失得也。”孔颖达疏:“谓圣人欲举事之时,先与人众谋图,以定得失。”2、众议;人的谋划。《后汉书·光武帝纪赞》:“灵庆既启,人谋咸赞。”唐杜甫《石犀行》诗:“先王作法皆正道,诡怪何得参人谋。”3、指人为的努力。《三国志·蜀志·诸葛亮传》:“曹操比於袁绍,则名微而众寡,然操遂能克绍,以弱为强者,非惟天时,抑亦人谋也。”
人欲:1、人的俗望嗜好。《礼记·乐记》:“人化物也者,灭天理而穷人欲者也。”孔颖达疏:“灭其天生清静之性而穷极人所贪嗜慾也。”汉王粲《杂诗》:“人欲天不违,何惧不合并。”宋罗大经《鹤林玉露》卷十二:“世上无如人欲险,几人到此误平生。”《水浒传》第五四回:“休被人欲所缚,误大事。”
巷伯(佚名)
缉缉翩翩,谋欲谮人。慎尔言也,谓尔不信。捷捷幡幡,谋欲谮言。岂不尔受?既其女迁。骄人好好,劳人草草
Copyright © 2023 起名录 All Rights Reserved.