二人从行

『二人从行』诗句汉字解释：

二：会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号；一加一的和；二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》；因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。；赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》；大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》；又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二；氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》

人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

从：二人，随行也。与比相反。相随而从，相对而比，相背而北，相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从，向隂为比。士之趋向，不可不愼。〈动〉；会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。；

行：象形。本义道路；行,道也。--《说文》；行有死人。--《诗·小雅·小弁》；遵彼微行。--《诗·豳风·七月》；又如行苇(路旁芦苇);行阡(道路);行神(路神);行程(路程);行街(大路；直排为行,横排为列；左右陈行,戒我师旅。--《诗·大雅·常武》；凌余阵兮躐余行。--《楚辞·九歌·国殇》；奉读书,五行并下。--《后汉书·应奉传》；军队编制,二十五人为一行；郑伯使卒出貑,行出犬鸡。--《左传·隐公十一年》；队伍,军队；陈胜、吴广皆次当行。--《史记·陈涉世家》

『二人从行』诗句词语解释：

二人：注释(1):主人公与彼人。诗句:二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可出自:《何人斯》诗经

人从：1、随从。宋苏辙《乞裁损待高丽事件札子》：“诸人从出外买到物并检察有违碍者，即婉顺留纳。”宋岳飞《奏乞赴行在奏禀边防状》：“臣今有边防子细利害，欲量带人从赴行在奏稟。”《醒世恒言·灌园叟晚逢仙女》：“不肯时，多教些人从，将花木尽打个希烂，方出这气。”

从行：1、随行。《汉书·司马迁传》：“今天子接千岁之统，封泰山，而予不得从行，是命也夫！”清赵翼《瓯北诗话·李青莲诗》：“则其妻又留居豫章，而未尝从行。”2、仿效其行为。《后汉书·马廖传》：“臣案前世詔令，以百姓不足，起於世尚奢靡，故元帝罢服官，成帝御浣衣，哀帝去乐府。然而侈费不息，至於衰乱者，百姓从行不从言也。”

从人：1、随从；仆从。《墨子·备城门》：“从人非亓故人。”孙诒让间诂：“言非其故所属吏卒。”唐杜甫《赠太子太师汝阳郡王琎》诗：“从人虽获多，天笑不为新。”《水浒传》第五二回：“李逵在外面听得堂里哭泣，自己磨拳擦掌价气，问从人都不肯説。”清王士禛《池北偶谈·谈异五·顾东桥》：“东桥顾从人，赏银五钱遣之。”2、指投靠他人。《汉书·韩信传》：“韩信，淮阴人也。家贫无行，不得推择为吏，又不能治生为商贾，常从人寄食。”3、指嫁人。唐吴兢《乐府古题要解·定情篇》：“右汉繁钦所作也，言妇人不能以礼从人，而自相悦媚。”4、主张合纵的人。《史记·张仪列传》：“夫从人饰辩虚辞，高主之节，言其利不言其害，卒有秦祸，无及为已。”《文选·班固＜答宾戏＞》：“从人合之，衡人散之，亡命漂説，羈旅骋辞。”李善注引韦昭曰：“从人合之，助六国者；衡人散之，佐秦者也。”

行人：1、出行的人；出征的人。《管子·轻重己》：“十日之内，室无处女，路无行人。”唐杜甫《兵车行》：“车轔轔，马萧萧，行人弓箭各在腰。”《儿女英雄传》第三回：“这一路是贼盗出没的地方……走着须要小心，大道正路不妨，十里一墩，五里一堡，还有来往的行人。”2、官名。掌管朝觐聘问的官。《周礼·秋官》有行人。春秋、战国时各国都有设置。汉代大鸿胪属官有行人，后改称大行令。明代设行人司，复有行人之官，掌传旨，册封、抚谕等事。《周礼·秋官·讶士》：“邦有宾客，则与行人送逆之。”《国语·晋语八》：“秦景公使其弟鍼来求成，叔向命召行人子员。行人子朱曰：‘朱也在此。’”韦昭注：“行人，掌宾客之官。”又主号令之官。《汉书·食货志上》：“孟春之月，羣居者将散，行人振木鐸徇于路，以采诗。”颜师古注：“行人，遒人也，主号令之官。”3、使者的通称。《管子·侈靡》：“行人可不有私。”尹知章注：“行人，使人也。”三国魏刘劭《人物志·流业》：“辩给之材，行人之任也。”《资治通鉴·晋海西公太和四年》：“初，燕人许割虎牢以西赂秦。晋兵既退，燕人悔之，谓秦人曰：‘行人失辞。有国有家者，分灾救患，理之常也。’”清王韬《星轺指掌序》：“行人之设，肇自古昔，然皆王国下逮侯邦；而诸侯亦各相聘问，藉以讲信修睦。”4、小吏差役。《元典章·刑部五·检验》：“检验尸伤，已有常式，近年以来，亲民之官不以人命为重，往往推延，致令发变。及不亲临监视，转委公吏行人与復检官司。”《水浒传》第三回：“一面教拘集郑屠家邻佑人等，点了仵作行人，着仰本地坊官人并坊厢里正，再三检验已了。”5、媒人。宋王钦臣《甲申杂记》：“﹝李化先﹞少好神仙事，父母强令娶妇，遣行人议曹氏之女。及礼席之日，曹氏已入门，化先踰垣而走。”《儒林外史》第二一回：“你我爱亲做亲，我不争你的财礼，你也不争我的装奩……况且一墙之隔，打开一个门就搀了过来，行人钱都可以省得的。”参见“行媒”。6、指活着的人。金元好问《续夷坚志·护兰童子》：“‘夙缘还却三生债，不道未归人断肠。’未归人，用死者为归人，生者为行人之义。”7、复姓。春秋郑有行人子羽。见《慎子》。8、参加同业商行的商人。范文澜蔡美彪等《中国通史》第四编第五章第二节：“金朝城镇商业中的行，见于记载的有油面行、布行、银行等。参加同业商行的商人称为‘行人’。”

行从：1、侍从，跟随。王定保《唐摭言·散序》引唐曹松诗曰：“追游若遇三清乐，行从应妨一日春。”《新唐书·百官志四上》：“胄曹参军事各一人……大朝会行从，则受黄质甲鎧，弓矢於衞尉。”2、引申指顺从。元王实甫《西厢记》第二本第一折：“鶯鶯为惜己身，不行从着乱军。”3、随从人员。唐谷神子《博异志·李全质》：“行从等面如死灰，信轡委命而行。”宋梅尧臣《观杨之美画》诗：“双驂推軛如畏迟，行从冠服多威仪。”

『二人从行』古诗词出处：

何人斯（佚名）

维暴之云。二人从行，谁为此祸？胡逝我梁，不入唁我？始者不如今，云不我可彼何人斯？胡逝我陈？我闻其声