温:为汉语言法定规范简化字,基本字音读:,一声。基本意义有不冷不热、性情柔和等。
恭:形声。从心,共声。本义:恭敬,谦逊有礼。从元代起,科举考场中设有“出恭”、“入敬”牌,以防士子擅离座位。士子入厕须先领此牌。因此俗称入厕为出恭。并谓大便为出大恭,小便为出小恭。
人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!
温温:1、柔和貌;谦和貌。《诗·小雅·宾之初筵》:“宾之初筵,温温其恭。”郑玄笺:“温温,柔和也。”唐杜甫《赠郑十八贲》诗:“温温士君子,令我怀抱尽。”清姚鼐《赠武义大夫何君墓志铭》:“頎与何君,眉目清美,揖让温温,以与余友。”孙中山《祭伍秩庸博士文》:“落落其神,温温其貌,铁石肺肝,强不可挠。”2、润泽貌。《荀子·修身》:“依乎法而又深其类,然后温温然。”杨倞注:“温温,有润泽之貌。”五代王仁裕《开元天宝遗事·游仙枕》:“龟兹国进奉枕一枚,其色如玛瑙,温温如玉,其製作甚朴素。”3、和暖;不冷不热。汉王粲《初征赋》:“薰风温温以增热,体燁燁其若焚。”唐皎然《答豆卢次方》诗:“贤士胜朝暉,温温无冬春。”清褚人穫《坚瓠八集·咏炭》:“曾似茅斋风雪夜,地炉榾柮暖温温。”叶圣陶《未厌集·抗争》:“从玻璃窗射进来的斜方柱形的阳光,历乱地印在他们头上身上腿足上,大家感得温温地有点春意了。”
温恭:1、温和恭敬。《书·舜典》:“濬哲文明,温恭允塞。”孔颖达疏:“温和之色,恭逊之容。”《诗·商颂·那》:“自古在昔,先民有作。温恭朝夕,执事有恪。”《北史·王杰王勇等传论》:“夫文士怀温恭之操,其弊也懦弱;武夫禀刚烈之资,其弊也敢悍。”《东周列国志》第八十回:“勾践内怀虎狼之心,外饰温恭之貌。”
恭人:1、宽厚谦恭的人。《诗·小雅·小宛》:“温温恭人,如集于木。”晋卢谌《赠刘琨》诗:“温温恭人,慎终如初。”2、古时命妇封号之一。宋徽宗政和三年定制,中散大夫至中大夫之妻封恭人,亦为元六品、明清四品官员之妻的封号。如系赠封母或祖母,则称太恭人。又清制:宗室之奉恩将军妻亦封恭人。后多用作对官员妻子的尊称。《水浒传》第三二回:“我看这娘子説来,是个朝廷命官的恭人。”《清平山堂话本·李元吴江救朱蛇》:“王安辞了本官,不一日,至陈州,参见恭人,呈上家书。”
小宛(佚名)
自何能穀?温温恭人,如集于木。惴惴小心,如临于谷。战战兢兢,如履薄冰。
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