钲人伐鼓

『钲人伐鼓』出自先秦佚名的《采芑》,诗句拼音为zhēng rén fá gǔ,诗句声调:阴平阳平阳平上声,诗句平仄:平平平仄。

『钲人伐鼓』诗句汉字解释:

钲:古代击乐器。青铜制,形似倒置铜钟,有长柄。用于行军。镄的旧称。

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

伐:含义:;砍:伐树。砍伐。2征讨:讨伐。伐罪(征讨有罪的人)。口诛笔伐。;3.自夸:伐善(夸自己的好处)。伐智。不矜不伐。

鼓:会意。甲骨文字形,左边是鼓的本字,右边是支,表示手持棒槌击鼓。本义鼓,一种打击乐器;鼓,郭也。春分之音。--《说文》;鼓,廓也。张皮以冒之,其中空也。--《释名·释乐器》;击鼓其镗。--《诗·邶风·击鼓》;皮曰鼓。--《汉书·律历志上》;抱玉枪兮击鸣鼓。--《楚辞·屈原·国殇》;瑜等率轻锐继其后,雷鼓大震。--宋·司马光《资治通鉴》;百姓阗王钟鼓之乐。--《孟子·梁惠王上》

『钲人伐鼓』诗句词语解释:

钲人:1、掌管鸣钲击鼓之事的官吏。《诗·小雅·采芑》:“鉦人伐鼓,陈师鞠旅。”郑玄笺:“鉦也,鼓也,各有人焉,言鉦人伐鼓,互言尔。”高亨注:“古代行军,有鉦有鼓。但此鉦人似是官名,掌管鸣鉦击鼓之事者。”

伐鼓:1、击鼓也。《诗经·小雅·采芑》:「伐鼓渊渊,振旅阗阗。」;《礼记·郊特牲》:「伐鼓何居。」

伐人:1、善于击刺的人。《逸周书·大明武》:“十艺:一大援,二明从,三餘子,四长兴,五伐人,六刑餘,七三疑,八閒书,九用少,十兴怨。”朱右曾校释:“伐人,长于击刺者。”

鼓钲:1、鼓和钲。军中用以指挥进退。汉扬雄《太玄·廓》:“廓其外,虚其内,利鼓鉦。”宋朱熹《再用十七日早霜晴观日出雾中喜而成诗韵》:“田舍占烟火,军家候鼓鉦。”《元史·兀良合台传》:“纵火攻之,皆不克。乃大震鼓鉦,进而作,作而止,使不知所为。”2、借指军中将帅。明夏完淳《大哀赋》:“或墨衰以蒞金革,或班剑以任鼓鉦。”

鼓人:1、古乐官名。《周礼·地官·鼓人》:“鼓人掌教六鼓四金之音声,以节声乐,以和军旅,以正田役。”《宋书·符瑞志上》:“使鼓人拊鞞鼓,击钟磬,凤皇鼓翼而舞。”2、古代鼓国的人。《左传·昭公十五年》:“鼓人或请以城叛,穆子弗许。”汉刘向《说苑·贵德》:“中行穆子围鼓,鼓人有以城反者,不许。”

『钲人伐鼓』古诗词出处:

采芑(佚名)

方叔率止。钲人伐鼓,陈师鞠旅。显允方叔,伐鼓渊渊,振旅阗阗。蠢尔蛮荆,大邦为仇。方叔元老,克壮其犹

出自『采芑』的句子:

薄言采芑 于彼新田 呈此菑亩 方叔涖止 其车三千 师干之试 方叔率止 乘其四骐 四骐翼翼 路车有奭 簟茀鱼服 钩膺鞗革 于此中乡 约軧错衡 八鸾玱玱 服其命服 朱芾斯皇 有玱葱珩 鴥彼飞隼 其飞戾天

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