视彼骄人

『视彼骄人』出自先秦佚名的《巷伯》,诗句拼音为shì bǐ jiāo rén,诗句声调:去声上声阴平阳平,诗句平仄:仄仄平平。

『视彼骄人』诗句汉字解释:

视:最主要的意思为“看”,如视觉、视力、视野、鄙视、注视、近视、视而不见、熟视无睹。还可表示亲临某事的意思,如视事、视察。另外还用来表示看待、看望等意思。

彼:本义:与所据相对者。衍义:引申指“他、对方”。如:知己知彼、彼此。衍义:又用作姓

骄:形声。从马,乔声。本义六尺高的马;骄,马高六尺为骄。《诗》曰我马唯骄。--《说文》;四牡有骄。--《诗·卫风·硕人》;骄;马雄壮,泛指高大雄壮;傲慢;骄矜;不敢以其富贵骄士。--《史记·魏公子列传》;谏而无骄。--《礼记·少仪》。注谓言行谋从恃知而慢也。;骄奢淫泆。--《左传·隐公三年》。注谓恃己凌物。;在上不骄。--《孝经》

人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!

『视彼骄人』诗句词语解释:

骄人:注释(1):指进谗者。诗句:骄人好好,劳人草草。苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人。出自:《巷伯》诗经

彼人:1、那人;对方的人。《后汉书·孔融传》:“况无彼人之功,而敢枉当官之平哉!”《北史·奚康生传》:“肃令康生射之,望楼射窗,扉开即入,应箭而毙。彼人见箭,皆以为狂弩。”

骄视:1、傲视。鲁迅《而已集·魏晋风度及文章与药及酒之关系》:“吃药可以成仙,仙是可以骄视俗人的。”

『视彼骄人』古诗词出处:

巷伯(佚名)

苍天苍天,视彼骄人,矜此劳人。彼谮人者,谁适与谋?取彼谮人,投畀豺虎。豺虎不食,投畀有北。有北不受

出自『巷伯』的句子:

萋兮斐兮 成是贝锦 彼谮人者 亦已大甚 哆兮侈兮 成是南箕 谁适与谋 缉缉翩翩 谋欲谮人 慎尔言也 谓尔不信 捷捷幡幡 谋欲谮言 岂不尔受 既其女迁 骄人好好 劳人草草 苍天苍天 视彼骄人 矜此劳人

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