譬彼坏木

『譬彼坏木』诗句汉字解释：

譬：通“僻、擗、辟、避”，出自《左传·昭公六年》：“楚辟我，衷若何效辟。

彼：本义：与所据相对者。衍义：引申指“他、对方”。如：知己知彼、彼此。衍义：又用作姓

坏：从土从褱，；(形声。从土、褱声。古代建筑物主要以土建造,故从“土”。本义:倒塌(指建筑物遭到破坏)。按:古代“坏”与“坏”是音义都不相同的两个字。“坏”,本读作,是个从土、不声的形声字,指“未烧过的砖瓦、陶器”。现在“坏”简化为“坏”；

木：是象形字。甲骨文字形象树木形。上为枝叶,下为树根。“木”是汉字的一个部首。从“木”的字表示树木或木器的名称。木材是能够次级生长的植物，如乔木和灌木，所形成的木质化组织。这些植物在初生生长结束后，根茎中的维管形成层开始活动，向外发展出韧皮，向内发展出木材。木材是维管形成层向内的发展出植物组织的统称，包括木质部和木质线。木材为林业主产物，对于人类生活起着很大的支持作用。根据木材不同的性质特征，人们将它们用于不同途径，木如言。其次，“木”字还有呆笨的意向。比如：呆若木鸡。最后，“木”字还有感觉不灵敏，失去知觉，麻木的意思。

『譬彼坏木』诗句词语解释：

坏木：1、萎黄多瘤无枝叶的病树。《诗·小雅·小弁》：“譬彼坏木，疾用无枝。”毛传：“坏，瘣也，谓伤病也。”马瑞辰通释：“《毛诗》则以坏为瘣字之叚借，坏瘣双声，故通用。”

『譬彼坏木』古诗词出处：

小弁（佚名）

尚求其雌。譬彼坏木，疾用无枝。心之忧矣，宁莫之知？相彼投兔，尚或先之。行有死人，尚或墐之。君子秉心