劳人草草

『劳人草草』诗句汉字解释：

劳：一般指人类创造物质或精神财富的活动、辛苦辛勤、劳动者的简称、用力等意。

人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

草：形声。从苃,早声。小篆苃,象两棵草形,是草的本字。今草字系假借字,原是皂的本字。《说文》草,草斗,栎实也(栎实栎树的荚果,即皂角)。借为草木之；草以后,则另造皂字来代替。本义栎实；草本植物的总称；苃,百卉也。从二屮。会意。经传皆以草为之『书多以屮为之。--《说文》；大草不生。--《吕氏春秋·任地》。注草,秽也。；草食者羶。--《吕氏春秋·本味》；草苴比而不芳。--《楚辞·悲回风》。注生曰草。；苔痕上阶绿,草色入帘青。--唐·刘禹锡《陋室铭》

『劳人草草』诗句词语解释：

劳人：1、忧伤之人。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。苍天苍天！视彼骄人，矜此劳人。”马瑞辰通释：“高诱《淮南子》注：‘劳，忧也。’‘劳人’即忧人也。”2、劳苦之人。《旧五代史·晋书·高祖纪》：“己亥，罢洛阳、京兆进苑囿瓜菓，悯劳人也。”宋梅尧臣《秦始皇驰道》诗：“秦帝观沧海，劳人何得脩。”鲁迅《花边文学·论秦理斋夫人事》：“孤儿寡妇，贫女劳人之顺命而死，或虽然抗命，而终于不得不死者何限，但曾经上谁的口，动谁的心呢？”

草草：1、骚扰不安的样子。《魏书·外戚传上·贺泥》：“太祖崩，京师草草。”唐元稹《侠客行》：“白日堂堂杀袁盎，九衢草草人面青。”宋陆游《龙兴寺吊少陵先生寓居》诗：“中原草草失承平，戍火胡尘到两京。”2、匆忙仓促的样子。唐李白《南奔书怀》诗：“草草出近关，行行昧前筭。”宋梅尧臣《令狐秘丞守彭州》诗：“前时草草别，渺漫二十年。”明李东阳《春寒二十韵》：“年华草草催双鬢，宦跡悠悠寄一身。”周而复《白求恩大夫》二：“他草草吃了一碗饭，便放下了筷子。”3、草率；苟简。《新五代史·汉臣传·李业》：“兵未出，威已至滑州。帝大惧，谓大臣曰：‘昨太草草耳。’”宋苏轼《与康公操都官书》之二：“所索诗，非敢以浅陋为辞，但希世絶境，众贤所共咏叹，不敢草草为寄也。”明唐寅《除夜坐蛱蝶斋中》诗：“灯火萧萧岁又除，盘餐艸艸食无鱼。”鲁迅《书信集·致李小峰》：“校稿还不如仍由我自己校，即使怎样草草，错字也不会比别人所校的多也。”4、忧虑劳神的样子。《诗·小雅·巷伯》：“骄人好好，劳人草草。”毛传：“草草，劳心也。”南朝宋谢灵运《彭城宫中直感岁暮》诗：“草草眷徂物，契契矜岁殫。”唐李白《闺情》诗：“织锦心草草，挑灯泪斑斑。”

草人：1、古官名。《周礼·地官·草人》：“草人掌土化之法，以物地相其宜而为之种。”2、扎成人形的草把。《北史·齐河间王孝琬传》：“孝琬大哭而出。又怨执政，为草人而射之。”《元史·孝友传二·史彦斌》：“彦斌缚草为人，置水中……草人止桑林中，视之，母柩在焉，载归復葬之。”《红楼梦》第八一回：“炕背后空屋子里掛着一盏七星灯，灯下有几个草人，有头上戴着脑箍的，有胸前穿着钉子的，有项上拴着锁子的。”

『劳人草草』古诗词出处：

巷伯（佚名）

骄人好好，劳人草草。苍天苍天，视彼骄人，矜此劳人。彼谮人者，谁适与谋？取彼谮人，投畀豺虎。豺虎不食