流:物质在库与库之间的转移运行称为流。
言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》
以:用在单纯的方位词前,表示时间、方位、数量的界限,如以前、二十岁以下。表示用、拿,如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之,不以人废言。表示目的,如以待时机。表示于、在,如中华人民共和国以;949年;0月;日宣告成立。也作连词,同“而”,如城高以厚。
对:从丵从口从寸。一只手拿着点燃的蜡烛,有“向着”的意思。对,对或从士。汉文帝以为责对而为言,多非诚对,故去其口以从士也。;(会意。从口,从“丵”(,即,古“丛”字,象草木丛生。),从寸。寸,法度也。汉文帝以为责对而伪,言多非诚,故去其口,以从土。本义:应答;
流言:1、散布没有根据的话。《书·金縢》:“武王既丧,管叔及其羣弟乃流言於国。”《三国演义》第六五回:“﹝杨松﹞遂使人流言云:‘马超意欲夺四川,自为蜀主,与父报仇,不肯臣於汉中。’”景耀月《古诗》:“黄鸟汝如知,九寓正流言。”2、没有根据的话。多指背后议论、诬蔑或挑拨的话。《诗·大雅·荡》:“流言以对,寇攘式内。”朱熹集传:“流言,浮浪不根之言也。”《警世通言·拗相公饮恨半山堂》:“有庶兄管叔、蔡叔将谋不轨,心忌周公,反布散流言,説周公欺侮幼主,不久篡位。”丁玲《在医院中》五:“陆萍像害了病似的几天没有出来,而医院里的流言却四处飞。”3、众人流传的话。《礼记·儒行》:“过言不再,流言不极。”孔颖达疏:“若闻流传之言,不穷其根本所从出处也。”《后汉书·马援传》:“隗嚣与援共卧起,问以东方流言乃京师得失。”
言对:1、晤面交谈;应对。南朝宋谢灵运《答纲琳二法师书》:“无由言对,执笔长怀。”南朝宋何承天《重答宗居士书》:“未缘言对,聊以代面。”《南史·蔡兴宗传》:“兴宗奇其言对,命释缚。”2、指不用典故的对偶句。南朝梁刘勰《文心雕龙·丽辞》:“言对者,双比空辞者也……长卿《上林赋》云:‘修容乎礼园,翱翔乎书圃。’此言对之类也。”王力《中国古典文论中谈到的语言形式美》:“拿今天的话来说,言对就是不用典故,事对就是用典故。”
对流:1、生理学上指液体或气体中,较热的部分上升,较冷的部分下降,循环流动,互相搀和,使温度趋于均匀。对流是液体或气体中热传递的主要方式。陶行知《中国大众教育问题》:“比如烧水,冷水重而往下沉,热水轻而往上浮,这叫做对流。”李英儒《野火春风斗古城》第二二章四:“窝棚上有柳树笼罩,两端空气对流,虽在盛夏,颇感凉爽。”2、互相交流、渗透。郭沫若《奴隶制时代·关于中国古史研究中的两个问题》:“社会制度不同,词的含义甚至会起对流。例如百姓在早是专称贵族的,后来也用于一般民众了;臣、宰、仆本是奴隶,后来却成为官僚的尊称了。”
对言:1、训诂学上指意义相反或关联的词句相对成文。清王念孙《读书杂志·史记六》“糲粱”:“《列子·力命》篇:‘北宫子谓西门子曰:朕衣则裋褐,食则粢糲;子衣则文锦,食则粱肉。’以粢糲与粱肉对言。”清俞樾《古书疑义举例·古书连及之词例》:“《周礼·宰夫职》:‘二曰师,掌官成以治凡;三曰司,掌官法以治目。’郑注曰:‘治凡,若月计也;治目,若今日计也。’然则凡之与目,事有巨细,故以对言。”2、指将两种不同的概念对举称说。郭沫若《中国古代社会研究》第二篇序说:“就是考妣对言也是东周以后的用语,古人以祖妣为对,以考母为对。”参见“对文”。
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