匪教匪诲

『匪教匪诲』出自先秦佚名的《大雅》,诗句拼音为fěi jiào fěi huì,诗句声调:上声去声上声去声,诗句平仄:仄仄仄仄。

『匪教匪诲』诗句汉字解释:

匪:形声;盛物之器。非声。本义:“篚”的古字。竹器,形似竹箧。

教:敎,从孝(爻、子)从攵(攴,)。以攴促孝,使之上以施、下以效。通效、斆、敩。斆,从学从攴。教以学为斆,同效。教,从爻从子从攴,上所施、下所效也。子承爻(天地万物变动、生生不息的规律)言是传,身是敎。身体力行是敎,以身作则是敎,正身明法是敎,上行下敩(,效)是敎。教以学为旨。学,以臼、爻、冖、子结构,寓意上面对变化(规律)的磋磨(沉淀),孩子在下面稳定的建筑物里得到学习与成长。天命之谓性;率性之谓道;修道之谓敎。——《礼记·中庸》学然後知不足。知不足然後能自反也。按知不足所谓觉悟也。记又曰。敎然後知困。知困然後能自强也。故曰敎学相长也。1.汉字(多音字):;,把知识或技能传给人。如”教书“”教小孩识字“。;,;教导、教育,如“因材施教”“请教”。2宗教。2.姓氏。

诲:形声。从言,每声。本义教导;诲,说教也。--《说文》;慢藏诲盗,野容诲淫。--《易·系辞》;胥教诲。--《书·无逸》;诲尔序爵。--《诗·大雅·桑柔》;夫子诲之髽。--《礼记·檀弓》;使师曹诲之琴。--《左传·襄公十四年》;诲人不倦。--《论语·述而》

『匪教匪诲』诗句词语解释:

匪匪:1、车马行走不停貌。匪,通“騑”。《礼记·少仪》:“车马之美,匪匪翼翼。”孔颖达疏:“匪读曰‘騑’。騑騑翼翼者,皆是车马之形状。”《周礼·地官·保氏》“车马之容”汉郑玄注:“车马之容,匪匪翼翼。”2、车马行走不停貌。语出:《礼记·少仪》:“车马之美,匪匪翼翼。”孔颖达疏:“匪读曰‘騑’。騑騑翼翼者,皆是车马之形状。”《周礼·地官·保氏》“车马之容”汉郑玄注:“车马之容,匪匪翼翼。

教诲:1、教导,训诲。《书·无逸》:“古之人,犹胥训告,胥保惠,胥教诲。”唐刘长卿《别李氏女子》诗:“临歧方教诲,所贵和六姻。”清昭槤《啸亭续录·罗中丞》:“公爱民洁己,蒞官时召父老至,谆谆教诲,至於涕下沾膺。”鲁迅《朝花夕拾·藤野先生》:“他的对于我的热心的希望,不倦的教诲,小而言之,是为中国……大而言之,是为学术。”

诲教:1、教诲。宋王令《客杭思李常伯满粹翁及衡父子权因寄》诗:“山水虽素喜,实不如诲教。”

『匪教匪诲』古诗词出处:

瞻卬(佚名)

生自妇人。匪教匪诲,时维妇寺。鞫人忮忒。谮始竞背。岂曰不极?伊胡为慝?如贾三倍,君子是识。妇无公事

出自『大雅』的句子:

瞻卬昊天 则不我惠 孔填不宁 降此大厉 邦靡有定 士民其瘵 蟊贼蟊疾 靡有夷届 罪罟不收 靡有夷瘳 人有土田 女反有之 人有民人 女覆夺之 此宜无罪 女反收之 彼宜有罪 女覆说之 哲夫成城 哲妇倾城

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