靡有夷届

『靡有夷届』诗句汉字解释：

靡：本义为散乱、倒下，由本义又引申为蔓延、分散等；由分散义，引申为损坏、磨损；由损坏义，引申为消灭；由消灭义，引申为尽；由尽，引申为浪费等。

有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。

夷：从大从弓，东方之人也。从大，从弓，会意，弓所持也。东方之人。即我国古代对东部各民族的统称。殷代分布在今山东省、江苏省一带。后来蔑指中原以外的各族。南方蛮闽从虫。北方狄从犬。东方貉从豸。西方羌从羊。西南僰人，焦侥从人。葢在坤地颇有顺理之性。惟东夷从大。大，人也。夷俗仁。仁者寿。有君子不死之国。按天大，地大，人亦大。大象人形。而夷篆从大。则与夏不殊。夏者，中国之人也。从弓者，肃慎氏贡楛矢石砮之类也。

届：字从尸凷。尸即本体，身体，屍体。字的下半部非由字，是凷（土凵）字，入土之意。身体入土，行路不便。又作生命结束，时间到临，入土，故表示一段时间的结束。

『靡有夷届』诗句词语解释：

夷届：1、终止；止息。《诗·大雅·瞻卬》：“蟊贼蟊疾，靡有夷届。”郑玄笺：“届，极也。其为残酷痛疾於民，如蟊贼之害禾稼然，为之无常，亦无止息时。”清陈确《翠薄山房帖》：“俾后学之心，颠倒回惑，垂五百年，靡有夷届。”

靡届：1、谓没有终极。《诗·大雅·荡》：“侯作侯祝，靡届靡究。”毛传：“届，极。”2、谓不能到达。梁启超《过渡时代论》三：“所导之路若差，或迷途而靡届。”

夷靡：1、低平。《文选·潘岳＜笙赋＞》：“或案衍夷靡，或竦踊剽急。”李善注：“夷靡，平生渐靡也。”吕延济注：“夷靡，平也。言声或下而长平也。”2、倾颓。《文选·潘岳＜射雉赋＞》：“或乃崇坟夷靡，农不易壠。”徐爰注：“夷靡，頽弛也。”3、颓弛或平缓靡弱。《文选．潘岳．笙赋》：「或按衍夷靡，或竦踊剽急。」

『靡有夷届』古诗词出处：

瞻卬（佚名）

蟊贼蟊疾，靡有夷届。罪罟不收，靡有夷瘳。人有土田，女反有之。人有民人，女覆夺之。此宜无罪，女反收之