之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。
死:会意。小篆字形。右边是人,左边是歺,残骨,指人的形体与魂魄分离。本义生命终止;死,民之卒事也。--《说文》;死者,人之终也。--《列子·天瑞》;庶人曰死。--《礼记·曲礼》;沁人曰死。--《礼记·檀弓》;民知不死,其亦夫有奋心。--《左传·哀公十六年》;楚令尹死。╠《左传·昭公二十三年》;予之及于死者不知其几矣!--宋·文天祥《指南录·后序》;亡何国变,宁南死。--清·黄宗羲《柳敬亭传》
矢:弓弩矢也。弓弩所用射之矢也。从入。矢欲其中。箭,用弓或弩进行发射,结构上分为箭镞、箭杆、箭羽。箭镞分为薄匕式、三棱式、圆锥式、平头式。箭杆古代称“梃干”,一般用竹或木两种材料制做。箭羽和箭的飞行速度和准确性关系密切,箭羽太多,飞行速度慢;太少,稳定性差。矢最早起源于新石器时代,是历史最悠久的武器之一。
靡:本义为散乱、倒下,由本义又引申为蔓延、分散等;由分散义,引申为损坏、磨损;由损坏义,引申为消灭;由消灭义,引申为尽;由尽,引申为浪费等。
慝:邪恶;罪恶;恶念
死矢:1、誓死;死士。谓下定决心,宁可死去。《新唐书·李纲传》:“宣帝将杀宪,召僚属诬左其罪,纲矢死无桡辞。”清昭梿《啸亭续录·杨武陵》:“以縗絰侯代之人,作奋袂勤王之事,历艰险而不辞,皎孤忠而矢死。”
矢死:1、誓死。谓下定决心,宁可死去。《新唐书·李纲传》:“宣帝将杀宪,召僚属诬左其罪,纲矢死无橈辞。”清昭槤《啸亭续录·杨武陵》:“以縗絰侯代之人,作奋袂勤王之事,歷艰险而不辞,皎孤忠而矢死。”
靡慝:1、亦作“靡忒”。不变更。《诗·鄘风·柏舟》:“之死矢靡慝。”汉王粲《赠士孙文始》:“龙虽勿用,志亦靡忒。”三国魏何晏《景福殿赋》:“然而圣上犹孜孜靡忒,求天下之所以自悟。”
鄘风·柏舟(佚名)
实维我特。之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!
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