不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。
谅:意思是信实。
人:象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬,是因为内心会思考,明白个体力量的不足,需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生,贵於横生,故象其上臂下胫。礼运曰:人者,其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰:人者,天地之心也,五行之端也,食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生,而不得为天地之心;惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人,能与天地合德;果实之心亦谓之人,能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人,是以纵向降生于世的(不包括手术型的剖腹产),以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人;的含义:哺乳动物的一种,具有道德属性,能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物,尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人,他人。3.人的品质、性情、名誉:人性、丢人,文如其人,名如其人等。4.据研究:人(----拉丁语)字最早的词义是:原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人,而且东西方无异!
只:形声。从又,持隹。持一隹曰隻,持二隹曰雙。本义鸟一只;隻,鸟一枚也。--《说文》;如彼翰林鸟,双栖一朝只。--《悼亡诗三首》;又如只翼(一只鸟。比喻孤单;只;用于计量鸡、禽、牛、羊、球、手、足等的数目。如两只手;三只鸡;只;引申为凡物之单者曰只。单一;莫遣只轮归海窟,仍留一箭射天山。--李益《塞下曲》;匹马只轮无反者。--《公羊传·僖公三十三年》
不谅:1、不相信。《诗·鄘风·柏舟》:“汎彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪,之死矢靡它,母也天只,不谅人只。”毛传:“谅,信也。”《楚辞·离骚》:“惟此党人之不谅兮,恐嫉妬而折之。”汪瑗集解:“不谅谓不信己琼佩之美也。”2、不信实,不诚实。汉张衡《东京赋》:“守位以仁,不恃隘害,苟民志之不谅兮,何云巖险与襟带。”3、谓不拘于小信。《论语·卫灵公》:“子曰:君子贞而不谅。”何晏集解引孔安国曰:“君子之人正其道耳,言不必小信。”晋袁宏《三国名臣序赞》:“贞而不谅,通而能固。”4、不体谅。清蒲松龄《聊斋志异·于去恶》:“兄诚不谅我之深矣。欲不言,则此心无以自剖,骤言之,又恐惊为怪异。奈何?”
不人:1、谓视人若己,不分人我。《庄子·庚桑楚》:“至礼有不人,至义不物。”郭象注:“不人者,视人若己。视人若己则不相辞谢,斯乃礼之至也。”2、同“不仁”。指肌体麻木失去知觉。唐李翱《平赋书》:“鰥寡孤独,有不人疾者,公与之粟帛。”3、指不道德、不名誉。端木蕻良《科尔沁旗草原》十九:“只怪我平日待你们太好了,你就瞒上瞒下的背地里作起不人之事来了。”
不只:1、不是单一的。南朝梁刘勰《文心雕龙·指暇》:“服乘不隻,故名号必双。”
鄘风·柏舟(佚名)
母也天只!不谅人只!泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特。之死矢靡慝。母也天只!不谅人只!
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