莫敢不来享

『莫敢不来享』诗句汉字解释：

莫：意为没有，不，不要。如莫名其妙，请莫见怪，莫如。也表示揣测或反问，如莫非，莫不是。另作姓。

敢：勇也，犯也。从丁从耳从攵，耳（耳朵为肾脏之窍，肾管恐；胆生勇。）上面有个丁，把耳朵塞起来，塞耳不闻；从攵(，同攴)，鞭策、前进。敢字，有更改过。古字为从彐从月从殳。；（会意。本义：勇敢，有胆量；胆生勇，肾主恐。耳为肾之窍。以丁塞耳，以攵敇之，是为敢。有敢无恐，可恿之。；敢毅（勇敢刚毅）;敢士（勇士）；敢直（果敢正直）；敢勇(果敢英勇）；敢断（果敢决断）

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。

享：享的古字写作“亯”，始见于商代甲骨文及商代金文，其古字形像祭祀祖先的宗庙 [2] 。在卜辞中，“亯”多用于指向神灵祖先进献食物，后泛指贡献。又转指鬼神享用祭品，再引申为拥有或享受。由享祭又引申为宴享，指给客人提供食物。

『莫敢不来享』诗句词语解释：

莫敢：1、犹莫非。《元朝秘史》卷一：“将沼兀列歹不做兄弟相待，説道：在家常川有阿当合兀良合歹人氏的人往来，莫敢是他的儿子？”《西游记》第十六回：“莫敢是盗贼，谋害我们的？”《西游记》第二四回：“师父别时叮嚀，教防他手下人囉唣，莫敢是他偷了我们寳贝么？”

敢不：1、犹言说不定。洪深《走私》：“哼，怀里敢不还揣着手枪！”

不来：1、不归。《诗·小雅·采薇》：“忧心孔疚，我行不来。”朱熹集传：“来，归也。”2、逸诗《貍首》的别称。因貍一名不来，故称。《汉书·郊祀志上》：“后五十年，周灵王即位。时诸侯莫朝周，萇弘乃明鬼神事，设射《不来》。”按《史记·封禅书》作“设射《貍首》”。裴骃集解引徐广曰：“貍，一名不来。”

莫不：1、无不；没有一个不。《诗·周颂·时迈》：“薄言震之，莫不震叠。”《左传·成公十六年》：“民生敦厖，和同以听，莫不尽力，以从上命。”唐韩愈《韩滂墓志铭》：“天固生之邪，偶自生邪，天杀也邪，其偶自死邪，莫不归於死，寿何少多。”明刘基《诸暨州重修州学记》：“人伦既明，则为民者莫不知爱其亲，而不敢为不义以自累。”沈从文《从文自传·我读一本小书同时又读一本大书》：“我不欢喜读书的性情从塾师方面，从家庭方面，从亲戚方面，莫不对于我感觉得无多希望。”2、是无不；没有一个不。犹言莫不是，莫非。金董解元《西厢记诸宫调》卷四：“你莫不枉相思，枉受苦，枉烦恼？”元王实甫《西厢记》第一本第二折：“哎，你个馋穷酸倈没意儿，卖弄你有家私，莫不我图谋你的东西来到此？”

敢莫：1、莫非。《西游记》第三回：“那一块天河定底的神珍铁，这几日霞光艷艷，瑞气腾腾，敢莫是该出现，遇此圣也？”敖德斯尔《欢乐的除夕》：“你哭什么，敢莫你认识她？”

不敢：1、谓没胆量，没勇气。亦表示没有胆量做某事。《孟子·公孙丑下》：“我非尧舜之道，不敢以陈於王前。”唐韩愈《此日足可惜赠张籍》诗：“主人愿少留，延入陈壶觴。卑贱不敢辞，忽忽心如狂。”2、指没有胆量做某事。许地山《缀网劳珠》：“可敬的妇人，我所做一切的事都是伤害我的身体和你我二人的感情，此后我再不敢了。”3、方言。不要。《秧歌剧选·惯匪周子山》：“闹革命是咱穷人翻身嘛，要齐心的闹，可不敢一说话就瞪眼，有事众人好好价讨论嘛。”杜鹏程《延安人》：“你出去看看，我老觉乎着仓库不安全，可不敢失了火！”4、谦词。犹不敢当。清孔尚任《桃花扇·听稗》：“这是敝友河南侯朝宗，当今名士，久慕清谈，特来领教。﹝丑﹞不敢，不敢！请坐献茶。”周立波《山乡巨变》上一：“贵姓？不敢，姓盛。”

不享：1、诸侯不来朝。《书·洛诰》：“汝其敬识百辟享，亦识其有不享。”孔传：“奉上谓之享。”2、指不来朝者。《史记·五帝本纪》：“於是轩辕乃习用干戈，以征不享。”司马贞索隐：“谓用干戈以征诸侯之不朝享者。”唐皮日休《九夏歌·纳夏》：“征彼不享，一烘而泮。”3、不行享献之礼。《汉书·五行志上》：“传曰：田猎不宿，饮食不享，出入不节，夺民农时，及有姦谋，则木不曲直。”颜师古注：“不行享献之礼也。”

来享：1、亦作“来饗”。谓鬼神前来接受祭祀，歆享供品。《诗·商颂·烈祖》：“来假来饗，降福无疆。”郑玄笺：“享，谓献酒使神享之也。”一本作“来享”。《文选·张衡＜东京赋＞》：“灵祖皇考，来顾来饗。”薛综注：“言先帝之神，顾愍子孙，享其食也。”2、谓远方诸侯前来进献贡物。《诗·商颂·殷武》：“莫不敢来享，莫不敢来王。”郑玄笺：“享，献也。”《晋书·文帝纪》：“九服之外，絶域之氓，旷世所希至者，咸浮海来享。”何启胡礼垣《新政论议》：“修文德以服远人，来享来王著其效。”