勿:甲骨文的勿是会意字,右边像弓,旁边两小撇表示弓弦振动的样子勿的本意为引弓拨弦,后假借为表示劝阻、禁止,做否定词。勿也表示一般否定,相当于“不”。另一说法有据可查,《说文》载:“州里所建旗象其柄有三游杂帛幅半异所以趣民故遽称勿勿凡勿之属皆从勿”,由此看,勿字是象形字。
予:夏朝第七代君主,名字一作杼或作季杼。
祸:祸事;灾难(跟‘福’相对);2.损害。文例,如:来不由我,古谓之祸(《论衡·累害》);鱼无失水之祸(《韩非子·大体》);不顾国政,则亡国之祸也(《韩非子·十过》);近者祸及身(《战国策·赵策》);不能为祸(《淮南子·人间训》);等。
适:切合,相合;舒服:适意。舒适;刚巧:适中。适值(恰好遇到)。适可而止;.刚才,方才:适才(刚才);往,归向:无所适从;旧称女子出嫁:适人。
祸适:1、责其罪过;谴责。《诗·商颂·殷武》:“岁事来辟,勿予祸适。”毛传:“适,过也。”郑玄笺:“勿罪过,与之祸适。”王引之《经义述闻·毛诗下》:“祸读为过,《广雅》曰:‘謫、过,责也。’謫与适通。勿予过謫,言不施谴责也……祸与过古字通。《荀子·成相篇》説刑曰:‘罪祸有律,莫得轻重。’即罪过字。《汉书·公孙宏传》:‘诸常与宏有隙,虽阳与善,后竟报其过。’《史记》过作祸。”
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