以兹游观极

『以兹游观极』诗句汉字解释：

以：用在单纯的方位词前，表示时间、方位、数量的界限，如以前、二十岁以下。表示用、拿，如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之，不以人废言。表示目的，如以待时机。表示于、在，如中华人民共和国以；949年；0月；日宣告成立。也作连词，同“而”，如城高以厚。

兹：1.现在2.年龟兹（Qiūcí），古代西域国名，在今新疆库车一带。

游：基本解释为：人或动物在水里行动，如：游泳、游水。

观：看，察看：视觉。对事物的看法，分为心观与眼观。观：道教徒的活动场所《说文》曰：“观，谛视也。”。《庄子·人间世》：“观者如市。”。《易·系辞下》：“仰则观象于天，俯则观法于地。”

极：是汉语通用规范一级字（常用字） [；] 。极和它的繁体原是音义都不同的两个字，繁体极始见于秦代篆书，形声兼会意字，从木亟声，亟兼表义。本义指房屋的正梁，又叫脊檩，是最高处的檩。“极”由此有最高处的意义。引申指程度最高的，如“极品”“极佳”。转指最顶端的，北极、南极，指地球的南北两端。简体极始见于春秋《石鼓文》，形声字，从木及声，《说文解字》解释为放在驴背上用以载物的驮架，后成为“极”的简化字。

『以兹游观极』诗句词语解释：

以兹：注释(1):以此。读音:兹:zī诗句:以兹感叹辞旧游，更于时事无所求。出自:《杂曲歌辞.邯郸少年行》高适

兹游：注释(1):这次海南游历，实指贬谪海南。诗句:九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。出自:《六月二十日夜渡海》苏轼

游观：1、犹游览。《关尹子·六匕》：“一蜂至微，亦能游观乎天地。”宋苏辙《乞裁损待高丽事件札子》：“京师百司疲於应奉，而高丽人所至游观，伺察虚实，图写形胜，阴为契丹耳目。”清王夫之《读四书大全说·论语·八佾四》：“想古宗庙，既无像主，又藏於寝，盖不禁人游观。”郑逸梅《黄岳渊莳菊的回忆》：“逢到重阳前后，岳渊往往邀些词人墨客和社会名流，到他园中，啖野蔬，饮村酒，尽一日游观之乐。”2、供游览的楼台。《史记·李斯列传》：“治驰道，兴游观，以见主之得意。”汉扬雄《羽猎赋》序：“游观侈靡，穷妙极丽。”3、游逛观览。《荀子·君道》：“人主不能不有游观安燕之时，则不得不有疾病物故之变焉。”晋葛洪《抱朴子·知止》：“穷游观之娱，极畋渔之懽。”宋曾巩《拟岘台记》：“州人士女，乐其安且治，而又得游观之美，亦将同其乐也。”清钮琇《觚賸续编·桃花园》：“叙宾朋之觴咏，述士女之游观。”康有为《大同书》己部第五章：“其专门之学，则自农、工、商、矿凡百实验之事，莫不备具，以备学者游观。”

游极：1、即浮梁。《文选·陆机＜吴趋行＞》：“重欒承游极，回轩启曲阿。”张铣注：“游，浮；极，栋也。”参见“浮梁”。2、指斗拱结构中的梁上的梁。《文选·张衡＜西京赋＞》：“跱游极於浮柱，结重欒以相承。”薛综注：“三辅名梁为极。作游梁，置浮柱上。”

观游：1、亦作“观游”。观赏游览。汉扬雄《羽猎赋》：“罕徂离宫而輟观游，土事不饰，木功不彫。”唐柳宗元《种树郭橐驼传》：“驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”明刘基《春秋明经·筑台于郎筑台于薛筑台于秦冬不雨》：“古者天子有灵臺以候天地，诸侯有时臺以候四时，夫岂以为观游之所哉！”清刘大櫆《重修凤山台记》：“古之为臺者，以书云物；后之为臺者，以作观游。”康有为《大同书》戊部第一章：“不得预享宴，不得出观游，不得出室门。”2、见“观游”。3、观赏游览。语出:汉扬雄《羽猎赋》：“罕徂离宫而輟观游，土事不饰，木功不彫。”唐柳宗元《种树郭橐驼传》：“驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。”明刘基《春秋明经·筑台于郎筑台于薛筑台于秦冬不雨》：“古者天子有灵臺以候天地，诸侯有时臺以候四时，夫岂以为观游之所哉！”

极游：1、尽情游览。北魏郦道元《水经注·睢水》：“梁王与邹、枚、司马相如之徒，极游於其上。”

极观：1、最雄伟奇特的景象。汉扬雄《长杨赋》：“罗千乘於林莽，列万骑於山隅……此天下之穷览极观也。”宋苏洵《仲兄字文甫说》：“跳者如鷺，跃者如鲤，殊状异态，而风水之极观备矣。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通四》：“勒成一代弘文之典，俾百世后，知皇朝储蓄之富，冠古絶今，实宇宙之极观、生人之殊际也。”清龚炜《巢林笔谈·赛会奇观》：“吴俗信巫祝，崇鬼神。每当报赛之期……莫不穷侈而极观。”2、尽情而观。三国魏嵇康《难宅无吉凶摄生论》：“今执避穀之术，谓养生已备，至理已尽；驰心极观，齐此而还，意所不及，皆谓无之。”

『以兹游观极』古诗词出处：

帝京篇十首（李世民）

即此对神仙。以兹游观极，悠然独长想。披卷览前踪，抚躬寻既往。望古茅茨约，瞻今兰殿广。人道恶高危，虚心戒