望古茅茨约

『望古茅茨约』出自唐代李世民的《帝京篇十首》，诗句拼音为wàng gǔ máo cí yuē，诗句声调：去声上声阳平阳平阴平，诗句平仄：仄仄平平平。

『望古茅茨约』诗句汉字解释：

望：出亡在外，望其还也。象形兼会意。甲骨文字形：象侧身之人立于土堆之上，竖目，瞳子突出，有登高远看之意。隶定字形从亡从月从王，“亡”指朔日无月；“月”指朔日之外的所有月相，从娥眉月、上下弦月到圆月；“王”意为“最大者”、“王者”。“亡”、“月”、“王”联合起来表示“从初一到月底之间的所有月相的最大者”、“月相之王”。本义：最大月相（月圆）。引申义：期盼月圆。转义：远看。人类期盼月圆是出于古老的崇尚光明心理。圆月是所有月相中发光面积最大的一种。传说天地开辟之时有“日月合璧”天象，这是指圆月与太阳重轮，阴阳相合，化生万物。

古：会意。从十,从口。本义古代。一般分为太古、上古、中古、近古；古,故也。--《说文》；大古冠布。--《仪礼·士冠礼》。注大古,唐虞以上。；以是为近古也。--《谷梁传·桓公三年》。注古,谓五帝时。；慨长思而怀古。--《文选·张衡·东京赋》；别求闻由古先哲王。--《书·康诰》；故察己则可以知人,察今则可以知古。古今一也,人与我同耳。--《吕氏春秋·察今》；故古之人君,量而不欲入者,许由、务光是也。--清·黄宗羲《原君》

茅：形声。从苃,矛声。本义草名。即白茅,俗称茅草；茅,菅也。--《说文》。按,菅之不滑泽有毛者,可缩酒;又以为藉。；藉用白茅。--《易·大过》；昼尔于茅。--《诗·豳风·七月》；祭祀共萧茅。--《周礼·甸师》；白华菅兮,白茅束兮。--《诗·小雅·白华》；山径之蹊,间介然用之而成路;为间不用,则茅塞之矣。--《孟子·尽心下》；尔贡包茅不入。--《左传·僖公四年》；卷我屋上三重茅。--唐·杜甫《茅屋为秋风所破歌》

茨：1.用茅草和芦苇盖屋，也指用茅草盖的屋。2.蒺藜。

约：形声。从糸,勺声。糸是细丝,有缠束作用。本义绳索；人寻约。--《左传》注；又如寻约(八尺长的绳子；共同商定的事,共同议定要遵守的条文；盟约;相期的诺言；负约不偿城。--《史记·廉颇蔺相如列传》；又如约酬(契约,文券；姓；约；缠束;环束；约之阁阁。--《诗·小雅·斯干》；约,缠束也。--《说文》；凡任索约。--《考工记·匠人》