园梨始带红

『园梨始带红』诗句汉字解释：

园：形声。从囗,袁声。形符为囗,表示范围。本义种蔬菜、花果、树木的地方；园,所以树果也。--《说文》；种树曰园。--《三苍》；园圃毓草木。--《周礼·大宰》；以场圃任园地。--《周礼·载师》。注樊圃谓之园。；于丘园。--《易·贲》；园有桃。--《诗·魏风·园有桃》；青青园中葵。--《乐府诗集·长歌行》；田园将芜。--晋·陶渊明《归园田居》

梨：形声。从木,利声。梨为棃的俗字。本义木名。果实也称梨；棃,梨果也。--《说文》；楂棃姜桂。--《礼记·内则》；千树万树梨花开。--唐·岑参《白雪歌送武判官归京》

始：形声。从女,台声。本义开头,开始；。与终相对；始,女之初也。--《说文》。朱曰裁衣之始为初,草木之始为才,人身之始为首为元,筑墙之始为基,开户之始为戽,子孙之始为祖,形生之始为胎。；无名天地之始。--《老子》。注始者,道本也。；始求深也。--《易·恒》。虞注乾为始。；君子慎始。--《礼记·经解》；礼始于冠。--《礼记·昏义》。注犹根也。；天地者,生之始也。--《荀子·王制》；忧懈怠则思慎始而敬终。--唐·魏征《谏太宗十思疏》

带：指用皮、布或线等做成的长条物。

红：或形声。字从糸从工，工亦声。“糸”指彩虹的色条系列。“工”为“虹”省。“糸”与“工”联合起来表示“彩虹的最外层（表层）色条”。

『园梨始带红』诗句词语解释：

梨园：1、亦作“棃园”。唐玄宗时教练宫廷歌舞艺人的地方。《新唐书·礼乐志十二》：“玄宗既知音律，又酷爱法曲，选坐部伎子弟三百教於梨园，声有误音，帝必觉而正之，号‘皇帝梨园弟子’。宫女数百，亦为梨园弟子，居宜春北院。”唐杜甫《观公孙大娘弟子舞剑器行》序：“自高头宜春、梨园二伎坊内人，洎外供奉，晓是舞者，圣文神武皇帝初，公孙一人而已。”唐薛用弱《集异记·王之涣》：“忽有梨园伶官十数人，登楼会讌。”明高启《听教坊旧妓郭芳卿弟子陈氏歌》诗：“梨园散尽宫槐落，天子愁多内宴稀。”2、因唐玄宗时于梨园教习艺人，后以“梨园”泛指戏班或演戏之所。宋欧阳澈《玉楼春》词：“兴来笑把朱絃促。切切含情声断续。曲中依约断人肠，除却梨园无此曲。”明谢谠《四喜记·衣锦团圆》：“文编‘四喜’成何用，但梨园新添一种，付与知音一笑中。”清孙枝蔚《秋夜同天叶屺瞻诸子饮次斗宅观剧》诗：“宾客自然盈梓泽，江山只合对梨园。”鲁迅《中国小说史略》第二六篇：“时诸伶已脱梨园，乃‘当着众名士之前’，熔化釵鈿，焚弃衣裙。”3、指戏曲演唱。《儒林外史》第二五回：“在下姓鲍，舍下住在水西门，原是梨园行业。”清吴兰修《黄竹子传》：“张故业梨园，饮以薰，寝以檀，语笑於羣艳。”4、“梨园弟子”的省称。指戏曲演员。清李渔《闲情偶寄·词曲·结构》：“以作零齣则可，谓之全本，则为断线之珠，无梁之屋，作者茫然无绪，观者寂然无声，无怪乎有识梨园望之而却走也。”5、古地名。在今陕西淳化。本为汉武帝所筑梨园，植梨树百株。后以为镇名。唐乾宁三年(公元896年)，李克用在此大破王行瑜。宋淳化初建为梨园县，后废为梨园镇。

红带：1、红色的衣带。唐吴融《箇人三十韵》：“数钱红带结，鬭草蒨裙盛。”宋苏轼《仲天贶王元直自眉山来见余钱塘留半岁既行作绝句送之》之五：“红带雅宜华髮，白醪光泛新春。”2、清制，皇族束红带。《清会典·礼部·冠服》：“凡带，亲王以下宗室以上皆束金黄带，觉罗束红带，其金黄带、红带，非上赐者不得给与异姓。”3、鸟名。练鹊的一种。唐杜牧《题白苹洲》诗：“山鸟飞红带，亭薇拆紫花。”冯集梧注：“《禽经》：‘带鸟性仁。注：练鹊之类。’《湖州府志》：‘鸟之属，有拖白练，拖赤练，噉练，皆练鹊也。’”

『园梨始带红』古诗词出处：

置酒坐飞阁（李世民）

岸菊初含蕊，园梨始带红。莫虑昆山暗，还共尽杯中。