从:二人,随行也。与比相反。相随而从,相对而比,相背而北,相转而化。《陆佃曰》二人向阳为从,向隂为比。士之趋向,不可不愼。〈动〉;会意。甲骨文字形,象二人相从形。本义:随行,跟随。;
孙:字是由“子”和“系”两部分构成。“孙”在本意是一种人与人之间的血缘关系,即子之子。另有姓氏孙。如:孙武、孙权、孙中山等。
子:有多种意义和用法,还可用于古人表字,如孔子。
仲:具有多重含义;也是其中广东地方的特色方言;当然,也可以理解为人物的名字之一。
从孙:1、兄弟的孙子。《国语·周语下》:“共之从孙,四岳佐之。”韦昭注:“共,共工。从孙,昆季之孙也。”清王应奎《柳南随笔》卷二:“徐汝让号钦寰,大司空拭之从孙。”
孙子:〈名〉即孙武,春秋末期齐国人。著有《孙子兵法》,为后世兵家所推崇。
孙子仲:注释(1):即公孙文仲,字子仲,邶国将领。诗句:从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。出自:《击鼓》诗经
子仲:注释(1):陈国的姓氏。诗句:东门之枌,宛丘之栩。子仲之子,婆娑其下。出自:《东门之枌》诗经
从子:1、侄儿。《左传·襄公二十八年》:“卫人立其从子圃,以守石氏之祀,礼也。”杨伯峻注:“从子,兄弟之子也。亦谓之犹子。”《三国志·魏志·夏侯尚传》:“夏侯尚字伯仁,渊从子也。”宋王深源《<卧游录>序》:“先生(吕祖谦)之从子乔年既取‘卧游’二字扁先生燕寝之堂,復以是编属东阳郭君淇书之。”清恽敬《逊庵先生家传》:“无锡高世泰,忠宪公攀龙从子也。”
子孙:1、儿子和孙子,泛指后代。《书·洪范》:“身其康强,子孙其逢吉。”汉贾谊《过秦论》上:“自以为关中之固,金城千里,子孙帝王万世之业也。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》:“侍郎于京师,遇乡人至,必命子孙出见,而列侍焉。”明张居正《请戒谕群臣疏》:“尔等亦皆垂功名於竹帛,緜禄廕於子孙,顾不美歟!”《儿女英雄传》第一回:“便是将来的子孙,有命作官固好。不然,守着这点地方,也还可以耕种读书,不至冻饿。”2、单指儿子。《隋书·西域传·附国》:“有死者……子孙不哭,带甲儛剑而呼云:‘我父为鬼所取,我欲报寃杀鬼。’”
仲孙:1、复姓。春秋齐有仲孙湫。见《左传·闵公元年》。
仲子:1、对兄弟中排行为第二者的尊称。《诗·郑风·将仲子》:“将仲子兮,无踰我里。”高亨注:“仲,兄弟行列在第二的称仲。”2、犹次子。宋王安石《示平甫弟》诗:“万檣如山屹不动,嗟我仲子行亦止。”明沉德符《野获编·年伯》:“嘉靖辛丑榜王大司马思质,督蓟辽……后王仲子麟洲,分藩江右,与鄢絶不往还。”《明史·刘铉传》:“﹝鉉﹞仲子瀚以进士使南方。”
击鼓(佚名)
我独南行。从孙子仲,平陈与宋。不我以归,忧心有忡。爰居爰处?爰丧其马?于以求之?于林之下。死生契阔
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