体无咎言

『体无咎言』诗句汉字解释：

体：从骨从豊；体,会意。从人,从本。古代“体、軆”是两个字。“体”是“劣”，又指粗笨。身体本字是“軆”,形声。从骨,豊声。今简化为“体”。本义:身体。1.人、动物的全身：身～。～重。～温。～质。～征（医生在检查病人时所发现的异常变化）。～能。～貌。～魄（体格和精力）。～育。～无完肤。2.身体的一部分：四～。五～投地。3.事物的本身或全部：物～。主～。群～。4.物质存在的状态或形状：固～。液～。～积。5.文章或书法的样式、风格：～裁（文学作品的表现形式，可分为诗歌，散文，小说，戏剧等）。文～（文章的体裁，如“骚～”、“骈～”、“旧～诗”）。字～。6.事物的格局、规矩：～系。～制。7.亲身经验、领悟：～知（亲自查知）。～味。身～力行。8.设身处地为人著想：～谅。～贴。～恤。9.与用相对。“体”与用是中国古典哲学的一对范畴，指“本体”和“作用”。一般认为“体”是最根本的、内在的；用是“体”的外在表现。体；发音有,三种。可当名词和动词使用。作为名词时常见意思为身体，也可指手脚、四肢，形体，实体，规格、法式等。作为动词时表示亲身经验，体察；设身处地为人着想；表现，体现；效法等。读体；时，有体己钱、体己话等词。

无：《说文解字》：无，亡也。从亡，无声。奇字无，通于元者。王育说，天屈西北为无。造字本义：形容词，头顶全秃，没有头发。本义消失。 后为动词：以歌舞祭奠阵亡勇士。引申为动词：失去，缺乏，没有。副词：不，不要。

咎：1.过失；罪过2.责备；处分3.凶

言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》

『体无咎言』诗句词语解释：

无咎言：注释(1):就是无凶卦。读音:咎:jiù诗句:乘彼垝垣，以望复关。不见复关，泣涕涟涟。既见复关，载笑载言。尔卜尔筮，体无咎言。以尔车来，以我贿迁。出自:《氓》诗经

咎言：1、不祥之语。《诗·卫风·氓》：“尔卜尔筮，体无咎言。”

无体：1、谓行礼中没有一定的动作仪式。《礼记·孔子闲居》：“孔子曰：‘无声之乐，无体之礼，无服之丧，此之谓三无。’”孔颖达疏：“非有升降揖让之礼，故为无体之礼也。”2、没有形体。道家形容道的玄妙抽象，佛教亦以表示教义的玄微。《淮南子·精神训》：“其动无形，其静无体。”高诱注：“无形无体，道之容也。”汉严遵《道德指归论·道生》：“道之为物……指之无体，象之无容。”唐张说《陈州龙兴寺碑》：“观夫广大无相者，虚空也，四轮依之而住；精微无体者，佛性也，万法因之以生。”3、没有一定的体式或格式。《旧唐书·音乐志三》：“六变有成，三登无体。”

无言：无言通常在气氛尴尬，紧张，悲伤的情况下发生。