人实不信

『人实不信』诗句汉字解释：

人：象形字。表示一个懂得鞠躬、谦逊的直立动物。人之所以能够鞠躬，是因为内心会思考，明白个体力量的不足，需要与他人合作。天地之性最贵者也。人以纵生，贵於横生，故象其上臂下胫。礼运曰：人者，其天地之德、阴阳之交、鬼神之会、五行之秀气也。又曰：人者，天地之心也，五行之端也，食味、别声、被色而生者也。按禽、兽、艸、木皆天地所生，而不得为天地之心；惟人为天地之心。故天地之生此为极贵。天地之心谓之人，能与天地合德；果实之心亦谓之人，能复生艸木而成果实。皆至微而具全体也。——《礼记》人，是以纵向降生于世的（不包括手术型的剖腹产），以此区别于横向降生的动物。这是人与生俱来已具备灵性、具备高等意识的明显特征。人；的含义：哺乳动物的一种，具有道德属性，能够使用语言、具有复杂的社会组织与科技发展的生物，尤其是能够建立团体与机构来达到互相支持与协助的目的。1.由森林而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的高级智慧动物。2.别人，他人。3.人的品质、性情、名誉：人性、丢人，文如其人，名如其人等。4.据研究：人（----拉丁语）字最早的词义是：原始社会聚落首领官衔的称谓。而且佩戴有面具的才是人，而且东西方无异！

实：与虚相对而言，指邪气亢盛，以邪气盛为矛盾主要方面的病理反应，表现为正气与邪气均较强盛，正邪相搏，斗争剧烈，反应明显，可见各种亢盛有余的证候。

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

信：两个；和。读作的基本字义是诚实，不欺骗，不怀疑，认为可靠的意思：也有消息、函件等意思。中国姓氏中的读作时古同“伸”，是舒展开，表白的意思。

『人实不信』诗句词语解释：

不信：1、不信任。《书·汤誓》：“尔无不信，朕不食言。”孔颖达疏：“汝无得不信我语。”宋曾巩《南湖行》之一：“生长江湖乐卑湿，不信中州天气和。”元关汉卿《救风尘》第二折：“不信好人言，必有悽惶事。”2、没有信用或失信。《诗·小雅·苍伯》：“慎尔言也，谓尔不信。”《史记·穰侯列传》：“夫三晋之相与也，秦之深讎也。百相背也，百相欺也，不为不信，不为无行。”3、难道。《水浒传》第六回：“胡説！这等一个大去处，不信没斋粮？”

实信：1、确实的消息。《水浒传》第四一回：“俺听知哥哥在江州为事吃官司，我们弟兄商议定了，正要来劫牢，只是不得个实信。”《明成化说唱词话丛刊·花关索出身传》：“爷不须烦恼，交（教）人出去庄前见个实信。”赵树理《邪不压正》四：“我说到这年边了，不得个实信，过着年也心不安，不如来打听打听！”2、确实相信。姚雪垠《长夜》二七：“那些半懂事不懂事的孩子们实信了他的允诺，快活得乱蹦乱跳。”3、真实可靠。汤用彤《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十五章：“採访极广，务求实信。”

不人：1、谓视人若己，不分人我。《庄子·庚桑楚》：“至礼有不人，至义不物。”郭象注：“不人者，视人若己。视人若己则不相辞谢，斯乃礼之至也。”2、同“不仁”。指肌体麻木失去知觉。唐李翱《平赋书》：“鰥寡孤独，有不人疾者，公与之粟帛。”3、指不道德、不名誉。端木蕻良《科尔沁旗草原》十九：“只怪我平日待你们太好了，你就瞒上瞒下的背地里作起不人之事来了。”

信人：1、诚实的人。《孟子·尽心下》：“浩生不害问曰：‘乐正子何人也？’孟子曰：‘善人也，信人也。’”唐房千里《杨娼传》：“妻曰：‘中贵人，信人也。果然，於吾无苦耳。可促召婢来。’”欧阳山《三家巷》十七：“看来他们五个人都是信人君子，说得到、做得到的。”2、使者，传送书信的人。《东观汉记·鲍永传》：“乃收繫大伯，封所持节於晋阳传舍壁中，遣信人驰至长安。”晋干宝《搜神记》卷十七：“给使仰视树上，有一年少人，可十四五，衣青衿袖，青幧头。给使以为信人也，张弩射之。”《续资治通鉴·宋真宗景德元年》：“帝乃赐德明詔諭意，且告以信人未至，故未遣使弔问也。”3、指信奉宗教的人，信徒。《西游记》第九一回：“当晚只听得佛殿上鐘鼓喧天，乃是街坊众信人等，送灯来献佛。”

信实：1、诚实；真实可靠。宋岳飞《奏李道归顺状》：“于是多遣信实之人密行宣布朝廷之德意，説諭约结。”太平天囯洪秀全《苏福省减赋诏》：“四民既列版图，各宜遵守条命，信实认真，克守天教。”老舍《四世同堂》第一部二七：“他切盼能听到钱先生述说被捕受刑的经过，而详细的记载下来，成为一件完整的，信实的，亡城史料。”2、相信，信仰。中国近代史资料丛刊《太平天囯·天命诏旨书》：“各为尔王行真道，信实天父莫狐疑。”

『人实不信』古诗词出处：

郑风·扬之水（佚名）

无信人之言，人实不信。