穀旦于差

『穀旦于差』出自先秦佚名的《东门之枌》,诗句拼音为gǔ dàn yú chà,诗句声调:上声去声阳平去声,诗句平仄:仄仄平仄。

『穀旦于差』诗句汉字解释:

穀:穀 gǔ 见“谷1”③④。 笔画数:15; 部首:禾; 笔顺编号:121451312343554

旦:本意指旭日东升。而旦角表演的是女性,女属阴,故反名为“旦”。在戏曲表演行当中,指女角色之统称。源于歌舞、百戏。魏之“辽东妖妇”(裴松之《三国志注》),隋(一作北齐)之《踏谣娘》(唐崔令钦《教坊记》),唐之“弄假妇人”(段安节《乐府杂录》)等,都是扮演妇女作戏剧性表演的节目,当为旦的前身。分为正旦、花旦、闺门旦、武旦、老旦、彩旦(揺旦)。

于:于是迂、纡的本字,本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线,行路时要绕着走。“于”;,从古代就有这个字了,只是和现在的意思不同,属古今异义。“于”不是“於”的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”,《新华字典》对“於”的解释是“同于”),“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义,“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏,但不同于“於”姓。常见于文言文中。

差:汉语常用字,读音,,最早见于商代甲骨文时代。基本含义为错误:话说差了;引申含义为缺欠:还差十元钱。包含差的常用成语为参差错落。

『穀旦于差』古诗词出处:

东门之枌(佚名)

婆娑其下。穀旦于差,南方之原。不绩其麻,市也婆娑。穀旦于逝,越以鬷迈。视尔如荍,贻我握椒。

出自『东门之枌』的句子:

东门之枌 宛丘之栩 子仲之子 婆娑其下 穀旦于差 南方之原 不绩其麻 市也婆娑 穀旦于逝 越以鬷迈 视尔如荍 贻我握椒

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