神之听之

『神之听之』出自先秦佚名的《伐木》,诗句拼音为shén zhī tīng zhī,诗句声调:阳平阴平阴平阴平,诗句平仄:平平平平。

『神之听之』诗句汉字解释:

神:会意。从示申。申是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神。本义神灵;传说中的天神,即天地万物的创造者或主宰者;神,天神引出万物者也。--《说文》;以祀天神。--《周礼·大司乐》。注谓五帝及日月星辰也。;阳之精气曰神。--《大戴礼记·曾子天圆》;操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。--《列子·汤问》

之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。

听:从耳从壬(,廷声)从悳。〈动〉;形声。本字从耳从悳,,壬声。从耳德,即耳有所得。今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。;听,聆也。——《说文》听,形声。本字从旟,?声。从耳德,即耳有所得,今简化为“听”。“听”本义“笑貌”。从口,斤声。本义:用耳朵感受声音。耳内的两个感觉性毛细胞的小区。例如心不在焉,视而不见,听而不闻。——《礼记·大学》。

『神之听之』诗句词语解释:

听之:注释(1):听到此事。诗句:相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。出自:《伐木》诗经注释(2):听到此事。诗句:相彼鸟矣,犹求友声。矧伊人矣,不求友生?神之听之,终和且平。出自:《书俗各两句(其一)》沈亚之

『神之听之』古诗词出处:

祭汾阴乐章(韩休)

馨香在兹。神之听之,用受福釐。

伐木(佚名)

不求友生?神之听之,终和且平。伐木许许,酾酒有藇!既有肥羜,以速诸父。宁适不来,微我弗顾。於粲洒扫

小明(佚名)

正直是与。神之听之,式穀以女。嗟尔君子,无恒安息。靖共尔位,好是正直。神之听之,介尔景福。

劝学(荀子)

好是正直。神之听之,介尔景福。”神莫大于化道,福莫长于无祸。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝

郊庙歌辞·享先农乐章·肃和(佚名)

颙颙缨弁。神之听之,福流寰县。

出自『伐木』的句子:

伐木丁丁 鸟鸣嘤嘤 出自幽谷 迁于乔木 嘤其鸣矣 求其友声 相彼鸟矣 犹求友声 矧伊人矣 不求友生 神之听之 终和且平 伐木许许 酾酒有藇 既有肥羜 以速诸父 宁适不来 微我弗顾 於粲洒扫 陈馈八簋

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