德音不已

『德音不已』诗句汉字解释：

德：本意为顺应自然，社会，和人类客观规律去做事。不违背自然规律发展去发展社会，提升自己。

音：从言含一。声生於心，有节於外，谓之音。丝竹金石匏土革木，音也。有节之意也。；指事。从言含一。甲骨文“言、音”互用，金文、小篆在“言中加一横，表示所发之音。本义：声音。；字义：1.声，亦特指有节奏的声：声～。～乐。～律。～色。～量。～区。～韵。～像。～容（声音、容貌）。弦外之～。2.信息，消息：～信。佳～。～讯。

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

已：周代姒姓伯爵诸侯国，是夏禹王之后。封地位于现河南省开封市雍丘县。

『德音不已』诗句词语解释：

德音：1、善言。《诗·邶风·谷风》：“德音莫违，及尔同死。”郑玄笺：“夫妇之言无相违者，则可与女长相与处至死。”后亦用以对别人言辞的敬称。《魏书·宗钦传》：“足下兼爱为心，每能存顾，养之以风味，惠之以德音。”唐韩愈《高君画赞》：“遗书一张，德音不忘。”鲁迅《书信集·致许寿裳》：“倘能先赐德音，犹所说豫大庆。”2、犹德言，指合乎仁德的言语、教令。《国语·楚语上》：“忠信以发之，德音以扬之。”3、用以指帝王的诏书。至唐宋，诏敕之外，别有德音一体，用于施惠宽恤之事，犹言恩诏。汉桓宽《盐铁论·诏圣》：“高皇帝时，天下初定，发德音，行一切之令，权也，非拨乱反正之常也。”唐白居易《杜陵叟》诗：“白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。”宋曾巩《英宗实录院申请》：“乞下三司，令自嘉祐八年四月至治平四年正月八日已前，应虫蝗、水旱、灾伤及德音赦书蠲放税赋，及蠲免欠负，并具实数，供报当院。”《平山冷燕》第十六回：“却又不知向何方流荡，竟无跡迹，以辜朝庭德音。”4、指朝廷所定的正统音乐。《礼记·乐记》：“天下大定，然后正六律，和五声，弦歌诗颂，此之谓德音，德音之谓乐。”5、好名声。《诗·豳风·狼跋》：“公孙硕肤，德音不瑕。”朱熹集传：“德音，犹令闻也。”《诗·小雅·南山有台》：“乐只君子，德音不已。”晋葛洪《＜抱朴子外篇＞自叙》：“高勋著於盟府，德音被乎管絃。形器虽沉鑠於渊壤，美谈飘颻而日载。”明何景明《古怨诗》之二：“所重在德音，容色安足恃。”

不已：1、不止，继续不停。《诗·周颂·维天之命》：“维天之命，於穆不已。”孔颖达疏：“言天道转运无极止时也。”晋庾亮《让中书令表》：“国恩不已，復以臣领中书。”明王阳明《传习录》卷下：“先生慨悵不已，曰：‘江涛烟柳，故人倏在百里外矣。’”峻青《秋色赋·傲霜篇》：“只是这地瓜的丰收，就足以使人兴奋不已了。”2、岂非。汉牟融《理惑论》：“吾子弱冠，学尧、舜、周、孔之道，而今舍之，更学夷狄之术，不已惑乎？”3、不得已。《四游记·祖师入天宫收华光》：“臣观华光非故造反，乃因事逼不已，乞我主宽恩。”

不德：1、不修德行；缺乏德行。《书·伊训》：“尔惟不德罔大，坠厥宗。”孔颖达疏：“尔惟不德，谓不修德为恶也。”《汉书·文帝纪》：“人主不德，布政不均，则天示之灾以戒不治。”汉潘勗《册魏公九锡文》：“朕以不德，少遭閔凶，越在西土，迁于唐卫。”晋袁宏《后汉纪·灵帝纪》：“上军校尉蹇硕以帝轻佻不德，二舅好脩虚名，无股肱之才，惧不能安社稷也。”2、不自以为有德。《老子》：“上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。”《韩非子·解老》：“德则无德，不德则在有德。”南朝陈徐陵《劝进梁元帝表》：“未知上德之不德，惟见圣人之不仁。”3、不施恩德。《左传·文公十七年》：“德，则其人也；不德，则其鹿也，鋌而走险，急何能择？”4、不感激。银雀山汉墓竹简《孙膑兵法·行篡》：“货多则辨，辨则民不德其上。”《韩非子·外储说左下》：“以功受赏，臣不德君。”5、谦词。帝王自称。《太平广记》卷一一八引南朝宋刘义庆《幽明录·东方朔》：“帝欢悦举觴并劝曰：‘不德不足当雅貺。’老翁等并起拜受爵。”宋苏轼《赐宰相吕公著乞退不许批答》：“水旱之灾，不德所召，卿当助我，求所以消復之道，不当求去我也。”6、丕德，大德。不，通“丕”。《管子·宙合》：“君臣各能其分，则国寧矣，故名之曰不德。”郭沫若集校引丁士涵云：“古字多以‘不’为‘丕’……‘丕’，大也。”参见“不”。

『德音不已』古诗词出处：

南山有台（佚名）

乐只君子，德音不已。南山有栲，北山有杻。乐只君子，遐不眉寿。乐只君子，德音是茂。南山有枸，北山有楰