维:此字始见于西周金文,形声字,古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结,由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词,放于句首或居中。
其:其的古字形如同一只簸箕,是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词,相当于“他(她、它)的、他(她、它)们的”,也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用,“其”还可作形容词词头。
忍:形声。从心,刃声。本义忍耐、容忍;忍,能也。--《说文》;忍,耐也。--《广雅》;是可忍也。--《论语·八脩》。皇疏忍,犹容耐也。;强力忍垢,吾不知其他也。--《庄子·让王》;吾子忍之。--《左传·成公二年》;小不忍,则乱大谋。--《论语·卫灵公》;忍所私以行大义。--《吕氏春秋·去私》;故遂忍悲为汝言之。--清·林觉民《与妻书》
之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。
维其:注释(1):犹何其。诗句:渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇朝矣。出自:《渐渐之石》诗经注释(2):何其。诗句:苕之华,芸其黄矣。心之忧矣,维其伤矣!出自:《苕之华》诗经
小弁(佚名)
君子秉心,维其忍之。心之忧矣,涕既陨之。君子信谗,如或酬之。君子不惠,不舒究之。伐木掎矣,析薪扡矣
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