以:用在单纯的方位词前,表示时间、方位、数量的界限,如以前、二十岁以下。表示用、拿,如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之,不以人废言。表示目的,如以待时机。表示于、在,如中华人民共和国以;949年;0月;日宣告成立。也作连词,同“而”,如城高以厚。
御:是会意字。甲骨文字形。左为“行”的省写,中为绳索形,右是“人”形。意为人握辔行于道中,即驾驶车马。本义:驾驶车马御,;御字的基本含义:1.驾驶车马:~车。~者。2.封建社会指上级对下级的统治、治理:“百官~事”。~下。~众。3.对帝王所作所为及所用物的敬称:~用。~览。~旨。~赐。~驾亲征。4.抵挡:防~。~敌。~寒。
田:象形。小篆认为象阡陌纵横或沟浍四通的一块块农田。田是汉字的一个部首,从田的字多与田猎耕种有关。本义种田;后作佃。耕作;田,树谷曰田。--《说文》;田,种禾稼也。--《一切经音义》引《苍颉》;无田甫田,维莠骄骄。--《诗·齐风·甫田》;令民得田之。--《汉书·高帝纪上》;使各居其宅,田其田。--刘向《说苑》;又如田戍(屯田戍守);田作(耕作);田畜(耕种与畜牧);田桑(种田和养蚕);田农(农耕);田种(耕种);田穑(耕作;打猎◇作畋;不敢盘于游田。--《书·无逸》
祖:本义为“给力的先人”。形声字,从示,从且,且亦声。“示”指“先人”;“且”本形为“男根”,本义为“生育”,引申义为“增加人口”“增加帮手”“增加力量”,一般用为“加力”“给力”。“示”与“且”联合起来表示“给我们子孙力量的先人”。祖(且)本形为“男根”,这是受郭沫若;929年所发表的《释祖妣》影响,但是,现在又有相当多的反对意见,认为“祖”字本为陶罐之形,仰韶文化有不少祖先陶罐,并有将陶罐上部塑成人头状,大概是装尸骸用的,故后人以陶罐状之“且”为祖先之且。“祖”给子孙力量的主要表现就是:给子孙以众多的堂兄弟或族人。一旦有事,这些亲戚就会看在同祖同宗的份上伸出援手。东汉·许慎《说文》:“祖,始庙也。从示,且声。”案:所释恐误。祖庙宜为“宗”。
田祖:1、传说中始耕田者。指神农氏。《诗·小雅·甫田》:“琴瑟击鼓,以御田祖。”毛传:“田祖,先嗇也。”孔颖达疏:“以迎田祖先嗇之神而祭之。”朱熹集传:“谓始耕田者,即神农也。”唐玄宗《千秋节宴》诗:“处处祠田祖,年年宴杖乡。”太平天囯洪仁玕《钦定英杰归真》:“又耕田农民拜妖社、妖稷、妖田祖以求逐蝗虫,免水灾……诚为可笑可怜之极。”
小雅·甫田(佚名)
琴瑟击鼓,以御田祖。以祈甘雨,以介我稷黍,以穀我士女。曾孙来止,以其妇子。馌彼南亩,田畯至喜。攘其
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