攸介攸止

『攸介攸止』诗句汉字解释：

攸：1.所2.姓。

介：从八从人。人各有介。画也。人各守其所分也。《传》介谓辨别之端。《左传·襄九年》介居二大国之闲。介,画也。——《说文》。按,八者分也。从人者,取人身之左右以见意。；象形。甲骨文字形，象人身上穿着铠甲形。中间是人，两边的四点象联在一起的铠甲片。本义：铠甲。一种用来防身的武器。；意为两者当中，如媒介，介词。还表示人耿直，有骨气，如耿介。介胄、介虫中通“甲”。在古戏曲剧本中，指示角色表演动作时的用语，如笑介、饮酒介等。另作姓。（3）春秋时国名《左传·僖公二十九年》：“介葛庐来朝。”

止：停止，不再前进的意思。止，一只脚，脚趾朝上、脚后跟朝下，停止前行。一前一后两个脚印为一步，后面的脚不再前进，只剩下前面的脚印了，就是止了。止，表示停住不动，拦阻，使停住，古同“趾”，脚；脚趾头。周代以八尺为一步，秦代以六尺为一步。半步为武。武取“止、戈”二字组合，取其“半步为安全范畴“的意思。尺（尺骨），以人体小臂长为一尺。半步，即一腿之距。

『攸介攸止』诗句词语解释：

攸攸：1、遥远貌。《汉书·叙传下》：“攸攸外寓，闽越东甌。”颜师古注：“攸攸，远貌。”2、迅疾貌；急速貌。《易·颐》“虎视眈眈，其欲逐逐”唐陆德明释文：“逐逐……薛云速也。子夏传作‘攸攸’。”3、忧思貌。攸，通“悠”。唐柳宗元《答问》：“攸攸恤恤，卒自旤贼。”4、犹短短的。唐欧阳詹《送张尚书书》：“况尚书茂德雄才，则腾於寰宇矣。岂假区区片言隻字彰明於身乎？以尚书山容海纳，则自断於胸襟矣，岂在攸攸八行尺牘进退於人乎？”

『攸介攸止』古诗词出处：

小雅·甫田（佚名）

黍稷薿薿，攸介攸止，烝我髦士。以我齐明，与我牺羊，以社以方。我田既臧，农夫之庆。琴瑟击鼓，以御田祖

生民（佚名）

履帝武敏歆，攸介攸止，载震载夙。载生载育，时维后稷。诞弥厥月，先生如达。不拆不副，无菑无害。以赫厥灵