百:会意。从一,从白。白假借为百。本义数词;百,十十也。--《说文》;律中百钟。--《淮南子·时则》;虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》;又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官;概数。言其多,许多的,众多的;千禄百福。--《诗·大雅·假乐》;将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》;猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
礼:会意。从示,从豊。“豊”是行礼之器,在字中也兼表字音。本义:举行仪礼,祭神求福。1.社会生活中,由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节:婚~。丧~。典~。2.符合社会整体利益的行为准则:~教。~治。克己复~。3.表示尊敬的态度和动作:~让。~遇。~赞。~尚往来。先~后兵。4.表示庆贺、友好或敬意所赠之物:~物。~金。献~。5.古书名,《礼记》的简称。6.姓。
既:已经:既已如此;既得利益;既往不咎。甲金文「既」会人跪坐於食器前,吃饱饭,转过头来,本义是食毕,引申指完成、已经。
至:象形、会意,下来也。像鸟飞从高下至地也。或像射来的箭落到地上。从一,一犹地也。不,上去;而至,下来也。到:~此。自始~终。从古~今。~于。以~。甚~。极、最:~少。~亲。~交(最相好的朋友)。~诚。~高无上。~理名言。至是会意字,甲骨文字形像射来的箭落到地上,表示到达。至的本意为到,引申指到达了极点,完全达到,又引申指极、最,用做副词,还引申表示一件事已经做完,再做另一件事情。与“致”的区别:致:表达;集中精力;到达实现;招引;情趣;精细
百礼:1、各种礼仪。《诗·小雅·宾之初筵》:“籥舞笙鼓,乐既和奏。烝衎烈祖,以洽百礼。百礼既至,有壬有林。”汉班固《东都赋》:“万乐备,百礼暨。”《隋书·音乐志中》:“洽斯百礼,福以千年。”唐韩愈《元和圣德诗》:“正月元日,初见宗祖。躬执百礼,登降拜俯。”
礼至:1、古乐章名。汉荀悦《汉纪·惠帝纪》:“皇帝入庙门,奏《礼至》,以为行步之节,犹古《采薺》、《肆夏》也。”按,《汉书·礼乐志》、《宋书·乐志一》、《北史·儒林传下·何妥》“礼至”均作“永至”。朱起凤认为“永至”之“永”为“礼”之形讹。参阅《辞通》卷十六。
至礼:1、谓达到最高境界的礼。《庄子·庚桑楚》:“至礼有不人,至义不物。”郭象注:“不人者,视人若己。视人若己,则不相辞谢,斯乃礼之至也。”《孔子家语·王言解》:“至礼不让而天下治。”
宾之初筵(佚名)
以洽百礼。百礼既至,有壬有林。锡尔纯嘏,子孙其湛。其湛曰乐,各奏尔能。宾载手仇,室人入又。酌彼康爵
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