有菀者柳

『有菀者柳』出自先秦佚名的《菀柳》,诗句拼音为yǒu wǎn zhě liǔ,诗句声调:上声上声上声上声,诗句平仄:仄仄仄仄。

『有菀者柳』诗句汉字解释:

有:字既为“又”的通假字,还可以作为为哲学名词来理解的,词义也很丰富,可表存在,所属,发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。

菀:见〖紫菀〗。茂盛。

者:《说文》别事词也。相当于这;那边走,者边走,莫厌金杯酒。--五代·王衍《醉妆词》;又如者回(这回);者般(这般);者流(犹言这个流派);者番(这番;这次);者里(这里);者个(这个);者边(这边;用在形容词、动词、动词词组或主谓词组之后,组成者字结构,用以指代人、事、物;指代人;知人者智,自知者明。--《老子》;射者中。(射的射中了目标。这里指宴饮时的一种游戏,射中的照规定的杯数喝酒。)--宋·欧阳修《醉翁亭记》;读书者有几。--清·袁枚《黄生借书说》

柳:形声。从木,乯声。本义木名。枝条柔韧。种类很多,常见的有垂柳、旱柳、杞柳等;梡,小杨也。--《说文》;折柳樊圃。--《诗·齐风·东方未明》;青青河畔草,郁郁园中柳。--《古诗十九首》

『有菀者柳』诗句词语解释:

菀柳:1、枝叶茂盛的柳树。三国魏应璩《与从弟君苗君胄书》:“逍遥陂塘之上,吟咏菀柳之下。”

『有菀者柳』古诗词出处:

菀柳(佚名)

有菀者柳,不尚息焉。上帝甚蹈,无自暱焉。俾予靖之,后予极焉。有菀者柳,不尚愒焉。上帝甚蹈

出自『菀柳』的句子:

有菀者柳 不尚息焉 上帝甚蹈 无自暱焉 俾予靖之 后予极焉 不尚愒焉 无自瘵焉 后予迈焉 有鸟高飞 亦傅于天 彼人之心 于何其臻 曷予靖之 居以凶矜

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