于何其臻

『于何其臻』诗句汉字解释：

于：于是迂、纡的本字，本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线，行路时要绕着走。“于”；，从古代就有这个字了，只是和现在的意思不同，属古今异义。“于”不是“於”的简体字（《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”，《新华字典》对“於”的解释是“同于”），“于”、“於”多数情况相通，但“于”并不能代替“於”的全部意义，“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏，但不同于“於”姓。常见于文言文中。

何：《说文解字》记载：“何，儋也。从人可声。胡歌切”。本义是担负的意思，现在多作为疑问代词、姓氏出现。

其：其的古字形如同一只簸箕，是“箕”的初文。后来“其”被假借作第三人称代词，相当于“他（她、它）的、他（她、它）们的”，也作相当于“那、那些”的指示代词用。还可以表示推测、加强祈使语气、加强反问的语气副词用，“其”还可作形容词词头。

臻：1.达到（美好的境地）2.来到3.姓。

『于何其臻』诗句词语解释：

于何：1、为何；如何。《诗·小雅·十月之交》：“彼月而食，则维其常；此日而食，于何不臧？”唐王季友《滑中赠崔士瑾》诗：“十年前见君，甲子过我寿；于何今相逢，华髮在我后？”2、什么。于，助词。汉张衡《西京赋》：“林麓之饶，于何不有！”晋左思《蜀都赋》：“异类众伙，于何不育！”3、如何。《墨子·非命上》：“故言必有三表。何谓三表？子墨子言曰：‘有本之者，有原之者，有用之者。於何本之？上本之於古者圣王之事。於何原之？下原察百姓耳目之实。於何用之？废以为刑政。’”唐韩愈《赠别元十八协律》诗之一：“何氏之从学，兰蕙已满畹。於何玩其光，以至岁向晚。”

何其：1、怎么那样；为什么那样。用于疑问句。《诗·邶风·旄丘》：“何其久也？必有以也。”宋苏轼《乞不分差经义诗赋试官》：“经义诗赋，等是文词，而议者便谓治经之人不可使考诗赋，何其待天下士大夫之薄也？”清李渔《闲情偶寄·饮馔》：“然使竟日穷年止食一物，亦何其胶柱口腹，而不肯兼爱心脾乎？”2、多么，何等。用于感叹句。《左传·僖公十五年》：“二三子何其慼也！”唐杜甫《义鹘行》：“功成失所往，用捨何其贤！”宋郭祥正《金山行》：“一朝登临重太息，四时想像何其雄！”鲁迅《华盖集·这个和那个》：“但先前说过，倘若还不能忘情于咿唔，倒也可以翻翻，知道我们现在的情形，和那时的何其神似！”

『于何其臻』古诗词出处：

菀柳（佚名）

彼人之心，于何其臻。曷予靖之，居以凶矜。