予:夏朝第七代君主,名字一作杼或作季杼。
曰:1.说:故~:“知彼知己,百战不殆。”2.叫做:哲学上名之~同一性(哲学上给它一个名称叫做同一性)。
有:字既为“又”的通假字,还可以作为为哲学名词来理解的,词义也很丰富,可表存在,所属,发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。
疏:是会意字,在篆文中由?和疋组成,疋也表声。疏本意指清除阻塞,使畅通。引申为分散,又引申指稀,再引申指关系远。人与事的关系远就是生疏、不熟悉,人与人之间关系远就是疏远,距离大就是不细密于是引申为粗疏。疏还指对古书的旧注作进一步解释。
附:该字的主要字义是另外加上,随带着的意思。也有:同意,赞同:捎带:靠近:依从的意思。
疏附:1、使疏远者亲附。宋叶适《余顷为中塘梅林诗他日来游复作》:“初如别逃秦,疏附耻独贤。”明李贽《藏书·世纪列传总目后论》:“夫圣王之王也,居为后先疏附,出为奔走御侮,曷有二也。”
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