有周不显

『有周不显』诗句汉字解释：

有：字既为“又”的通假字，还可以作为为哲学名词来理解的，词义也很丰富，可表存在，所属，发生等词义。可为动词、形容词、副词等词性。

周：象形。甲骨文字形,在田里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没；有疏漏；周,密也。--《说文》；忠信为周。--《国语·鲁语》；自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。；人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。；其藏之也周。--《左传·昭公四年》；辅周则国必强。--《孙子·谋政》；责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》

不：其本义为名词，指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居；后引申为禁止、不要，还可表示不是、非等，以上读作bù；“不”借为“否”时，读fǒu。

显：基本释义：；露在外面容易看出来：明～。～著。～学（著名的学说或学派）。；表现，露出：～露。～示。～山露水（喻显示自己，引人注目）。(3)旧时称有权势的或有名声地位的：～贵。～赫。～要。(4)敬辞，称先人：～考（已去世的父亲）。～妣（已去世的母亲）。

『有周不显』诗句词语解释：

有周：1、周代。有，词头。《书·召诰》：“王先服御事，比介于我有周御事。”《诗·大雅·王文》：“有周不显，帝命不时。”毛传：“有周，周也。”汉蔡邕《郭有道碑文》：“先生讳泰……其先出自有周。”晋潘岳《杨荆州诔》：“邈矣远祖，系自有周。”2、古时习惯于朝代前加「有」字，故称周朝为「有周」。《文选．潘岳．杨荆州诔》：「邈矣远祖，系自有周。」《文选．蔡邕．郭有道碑文》：「其先出自有周，王季之穆，有虢叔者。」

不显：1、不显明；不清楚。《诗·大雅·思齐》：“雝雝在宫，肃肃在庙。不显亦临，无射亦保。”朱熹集传：“不显，幽隐之处也。”清王韬《淞隐漫录·吴也仙》：“以签语末句观之，此生结局当在水云乡里。然仙语隐而不显，从无如是之明白昭示者也。”王老九《进北京》诗：“只怨我没生千里眼，几十丈远看不显。”2、不显达。《新五代史·后蜀世家·孟知祥》：“知祥父道，独留事晋而不显。”3、盛大貌。不，通“丕”。《诗·周颂·清庙》：“不显不承，无射於人斯。”《乐府诗集·晋郊祀歌·飨神歌》：“不显遗烈，之德之纯。”一本作“丕显”。

不有：1、无有，没有。《论语·雍也》：“不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，难乎免於今之世矣！”邢昺疏：“若无祝鮀之佞，而反有宋朝之美，难乎免於今之世害也。”南朝宋刘义庆《世说新语·尝誉》：“不有此舅，焉有此甥。”唐杜甫《城西陂泛舟》诗：“不有小舟能荡桨，百壶那送酒如泉。”明刘基《杂诗》之七：“不有千年花，安得如瓜枣。”茅盾《子夜》十六：“如不有政府方面之确切表示，恐各会员难免疑虑。”

不周：1、不合。《楚辞·离骚》：“虽不周於今之人兮，愿依彭咸之遗则。”王逸注：“周，合也。”汉班固《典引》：“司马相如洿行无节，但有浮华之辞，不周於用。”2、不至，不到。《汉书·叙传上》：“道悠长而世短兮，夐冥默而不周。”颜师古注引刘德曰：“周，至也。”3、不齐全；不周到。《后汉书·刘虞传》：“﹝虞﹞乃遣驛使奉章陈其暴掠之罪，瓚亦上虞禀粮不周，二奏交驰，互相非毁，朝廷依违而已。”宋司马光《贮瞻堂记》：“河南进士宋师中、李彻与其乡里士民之众以书抵光曰：‘公再为宰相，三守洛都，虽惠化徧天下，靡有不周，而在洛为多。’”《儿女英雄传》第三十回：“奉侍公婆是我两个的第一件事，但有不周，许你责备。”王西彦《人的世界·第二家邻居》：“那个中学生似的矮小男人，还时常为了这事责备妻子，怪她对父亲侍候不周。”4、风名。《文选·扬雄＜校猎赋＞》：“帝将惟田于灵之囿，开北垠，受不周之制，以奉终始顓頊，玄冥之统。”李善注引孟康曰：“西北为不周风，谓冬时也。”晋杨泉《物理论》：“西北不周，方潜藏也。”参见“不周风”。5、山名。见“不周山”。

『有周不显』古诗词出处：

文王（佚名）

其命维新。有周不显，帝命不时。文王陟降，在帝左右。亹亹文王，令闻不已。陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙