侯文王孙子

『侯文王孙子』诗句汉字解释：

侯：从人从厂从矢，象张布；矢在其下。箭（矢）向山崖（厂）射去，本义：箭靶；后加上了“人”，有“射侯”之礼，寓意能力高强的男子，引申为有本事的人、又用作爵位名称。〈名〉；象形。从人,从厂,象张布,矢在其下。甲骨文字形,象射侯张布著矢之形。本义:箭靶。；。以兽皮或画上兽形的为之矦,春饷所射矦也。——《说文》终日射侯。——《诗·齐风·猗嗟》射有张布谓之矦。——《小尔雅·广器》

文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。

王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》

孙：字是由“子”和“系”两部分构成。“孙”在本意是一种人与人之间的血缘关系，即子之子。另有姓氏孙。如：孙武、孙权、孙中山等。

子：有多种意义和用法，还可用于古人表字，如孔子。

『侯文王孙子』诗句词语解释：

文王：注释(1):姬昌，殷纣时为西伯（西方诸侯），又称西伯昌．为周武王姬发之父，父子共举灭纣大业。诗句:大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。出自:《大明》诗经

王孙：1、王的子孙。后泛指贵族子弟。《左传·哀公十六年》：“王孙若安靖楚国，匡正王室，而后庇焉。启之愿也。”《楚辞·淮南小山＜招隐士＞》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”王夫之通释：“王孙，隐士也。秦汉以上，士皆王侯之裔，故称王孙。”唐杜甫《哀王孙》诗：“腰下宝玦青珊瑚，可怜王孙泣路隅。”《醒世恒言·刘小官雌雄兄弟》：“王孙綺席倒金尊，美女红炉添兽炭。”2、旧时对人的尊称。《史记·淮阴侯列传》：“吾哀王孙而进食，岂望报乎？”司马贞索隐引刘德曰：“秦末多失国，言王孙、公子，尊之也。”《文选·左思＜蜀都赋＞》：“有西蜀公子者，言於东吴王孙。”李善注引张华《博物志》：“王孙、公子，皆相推敬之辞。”宋苏轼《送曾仲锡通判如京师》诗：“应为王孙朝上国，珠幢玉节与排衙。”3、人名。指卓王孙。汉临邛人，家巨富。《文选·左思＜蜀都赋＞》：“若夫王孙之属，郤公之伦，从禽于外，巷无居人。”刘逵注：“王孙，卓王孙也。”4、人名。指汉杨王孙。宋苏轼《赠章默》诗：“难从王孙裸，未忍夏后堲。”李厚注：“前汉杨王孙，病且死，令其子曰：‘吾欲裸葬，以反吾真。’”5、植物名。黄孙的别名。6、植物名。黄芪的别名。见明李时珍《本草纲目·草一·黄耆》。7、猴的别称。汉王延寿《王孙赋》：“有王孙之狡兽，形陋观而丑仪。”唐柳宗元《憎王孙文》：“猨、王孙居异山，德异性，不能相容。”蒋之翘辑注：“王孙，猴也，状似愁胡。”清钱谦益《徐霞客传》：“﹝霞客﹞以山魅、木客、王孙、玃父为伴侣。”8、蟋蟀的别名。《周礼·考工记·梓人》“以注鸣者”孔颖达疏引《方言》：“﹝精列﹞楚谓之蟋蟀，或谓之蛬；南楚之间，或谓之王孙。”按，《方言》“王”作“蚟”。9、复姓。汉代有王孙皓、王孙卿、王孙庆。

侯王：1、泛指诸侯。《老子》：“道常无为而无不为，侯王若能守，万物将自化。”《史记·项羽本纪》：“乃分天下，立诸将为侯王。”晋陆机《五等论》：“汉矫秦枉，大启侯王，境土踰溢，不遵旧典。”

文孙：1、指周文王之孙。《书·立政》：“继自今文子文孙。”孔传：“文子文孙，文王之子孙。”后泛用为对他人之孙的美称。清潘祖荫《＜炳烛编＞序》：“赖有文孙间关危难，保此遗书。”清赵翼《题肃本淳化帖》诗：“文孙雅意惠来学，妙选宾友相切磋。”

王侯：1、谓天子与诸侯。后多指王爵与侯爵，或泛指显贵者。《易·蛊》：“不事王侯，高尚其事。”《史记·陈涉世家》：“王侯将相寧有种乎？”唐杜甫《秋兴》诗之四：“王侯第宅皆新主，文武衣冠异昔时。”清凌扬藻《蠡勺编·祭田横墓文》：“洪氏谓田横不顾王侯之爵，视死而归。”

王子：1、天子或王的儿子。《书·微子》：“父师若曰：‘王子，天毒降灾荒殷邦。’”孔传：“微子，帝乙元子，故曰王子。”《吕氏春秋·至忠》：“吴王欲杀王子庆忌。”北周庾信《哀江南赋》：“灞陵夜猎，犹是故时将军；咸阳布衣，非独思归王子。”唐杜甫《送李卿晔》诗：“王子思归日，长安已乱兵。”2、称东晋王氏子弟。唐李贺《恼公》诗：“春迟王子态，鶯囀谢娘慵。”王琦汇解：“曾益曰：‘王子谓王凝之。’琦意：王子谓东晋时王氏子弟。”宋梅尧臣《历阳过劐杜挺之遂约同入汴》诗：“人説维摩居士病，我同王子雪舟来。”朱东润注：“《世説新语》‘王子猷居山阴，夜大雪，忽忆戴安道，即便夜乘小船就之’。”后亦为对王姓男子的美称。宋苏辙《将还江州王生家饮别》诗：“繫舟枯木根，会面两王子。”3、称王子乔。唐吴筠《缑山庙》诗：“逶迟轘辕侧，仰望緱山际。王子谢时人，笙歌此宾帝。”清樊增祥《戏赠王子裳太守》诗：“王子控鹤来，吹笙载还家。”参见“王子乔”。4、复姓。春秋有王子狐。见《通志·氏族五》。

孙子：〈名〉即孙武，春秋末期齐国人。著有《孙子兵法》，为后世兵家所推崇。

子文：注释(1):即严焕，乾道二年（1166）至五年（1169）通判建康府，与辛弃疾同官。诗句:侬是嶔崎可笑人，不妨开口笑时频。有人一笑坐生春。出自:《浣溪沙(其一)赠子文侍人名笑笑》辛弃疾

子孙：1、儿子和孙子，泛指后代。《书·洪范》：“身其康强，子孙其逢吉。”汉贾谊《过秦论》上：“自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。”宋吴曾《能改斋漫录·记事一》：“侍郎于京师，遇乡人至，必命子孙出见，而列侍焉。”明张居正《请戒谕群臣疏》：“尔等亦皆垂功名於竹帛，緜禄廕於子孙，顾不美歟！”《儿女英雄传》第一回：“便是将来的子孙，有命作官固好。不然，守着这点地方，也还可以耕种读书，不至冻饿。”2、单指儿子。《隋书·西域传·附国》：“有死者……子孙不哭，带甲儛剑而呼云：‘我父为鬼所取，我欲报寃杀鬼。’”

『侯文王孙子』古诗词出处：

文王（佚名）

陈锡哉周，侯文王孙子。文王孙子，本支百世，凡周之士，不显亦世。世之不显，厥犹翼翼。思皇多士，生此王国