本:此字始见于西周金文,指事字,古字形在“木”的下部加一指示符号标明树根的位置所在,本义指树根,又指草木的茎、干。又比喻根本的、重要的事物,跟“末”相对。又引申为主体、原来、本来、原始等意义。
支:从又(手)持半竹,去竹之枝也。支是枝的本字,手持竹枝的样子。引申为分支、干支。〈名〉;会意。小篆字形,上面是“竹”的一半,下面是手(又)。《说文》:“从手持半竹。”本义:去枝的竹子。;支,去竹之枝也。从手持半竹。——《说文》。桂馥义证:“疑作去枝之竹也。”(3)枝条。后作“枝”
百:会意。从一,从白。白假借为百。本义数词;百,十十也。--《说文》;律中百钟。--《淮南子·时则》;虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》;又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官;概数。言其多,许多的,众多的;千禄百福。--《诗·大雅·假乐》;将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》;猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》
世:指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年;世,三十年为一世。--《说文》;如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》;父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代;父子相代为一世。--《字汇》;世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》;世相朝也。--《周礼·大行人》;昔我先王世后稷。--《国语·周语》;有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
本支:1、本宗与子孙。《汉书.卷七三.韦贤传》:「子孙本支,陈锡亡疆。」也作「本枝」。
本支百世:1、指子孙昌盛,百代不衰。夫五代之臣,以道事君,泽及草木,仁被率土,是以福祚流行,~。◎《后汉书·五符传》
百世:1、世世代代。指久远的岁月。《诗·大雅·文王》:“文王孙子,本支百世。”《史记·平原君虞卿列传》:“此百世之怨而赵之所羞,而王弗知恶焉。”南朝梁刘勰《文心雕龙·辨骚》:“所谓金相玉质,百世无匹者也。”唐韩愈《祭田横墓文》:“事有旷百世而相感者,余不自知其何心。”郑泽《长沙谒烈士祠》诗:“詎唯百世兴,浩气凌苍莽。”
文王(佚名)
文王孙子,本支百世,凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢
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