不:其本义为名词,指未经缔结构造而直接使用的树杈上的原始巢居;后引申为禁止、不要,还可表示不是、非等,以上读作bù;“不”借为“否”时,读fǒu。
显:基本释义:;露在外面容易看出来:明~。~著。~学(著名的学说或学派)。;表现,露出:~露。~示。~山露水(喻显示自己,引人注目)。(3)旧时称有权势的或有名声地位的:~贵。~赫。~要。(4)敬辞,称先人:~考(已去世的父亲)。~妣(已去世的母亲)。
亦:多用在副词,表示同样、也、又、不过的意思。也可表示加强或委婉的语气,如“学而时习之,不~说乎?”,在古文中经常见到亦字。
世:指事。金文字形。古人以三十年为一世。止上加三个圆点,表三十年;止,到此为止。本义三十年;世,三十年为一世。--《说文》;如有王者,必世而后仁。--《论语·子路》;父子相继为世。一代(古礼规定,男子三十岁结婚生孩子,产生新一代;父子相代为一世。--《字汇》;世室世世不毁也。--《公羊传·文公十三年》;世相朝也。--《周礼·大行人》;昔我先王世后稷。--《国语·周语》;有蒋氏者,专其利三世矣。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
不显:1、不显明;不清楚。《诗·大雅·思齐》:“雝雝在宫,肃肃在庙。不显亦临,无射亦保。”朱熹集传:“不显,幽隐之处也。”清王韬《淞隐漫录·吴也仙》:“以签语末句观之,此生结局当在水云乡里。然仙语隐而不显,从无如是之明白昭示者也。”王老九《进北京》诗:“只怨我没生千里眼,几十丈远看不显。”2、不显达。《新五代史·后蜀世家·孟知祥》:“知祥父道,独留事晋而不显。”3、盛大貌。不,通“丕”。《诗·周颂·清庙》:“不显不承,无射於人斯。”《乐府诗集·晋郊祀歌·飨神歌》:“不显遗烈,之德之纯。”一本作“丕显”。
亦世:1、奕世,累世。《诗·大雅·文王》:“凡周之士,不显亦世。”马瑞辰通释:“《魏书·礼志》引《诗》作‘不显弈世’,《后汉书·袁术传》注引作‘不显奕代’……奕世即长世也。”《金石古文·汉执金吾丞武荣碑》:“廉孝相承,亦世载德。”罗大经《鹤林玉露》卷十六引宋汪应辰《除郭振节度使制》:“不显亦世,尚继汾阳之休;无竞维人,孰云充国之老。”
不亦:1、常用于表肯定的反问句,句末多有“乎”字。《礼记·檀弓下》:“武子曰:‘不亦善乎?’”《史记·平原君虞卿列传》:“观此竖子,乃欲以一笑之故杀吾美人,不亦甚乎!”唐韩愈《送齐暤下第序》:“今之君天下者,不亦劳乎?”明李东阳《安平镇减水石坝记》:“揆之善沟者水潄之,善防者水淫之,两者不亦兼而有之乎?”
不世:1、一世所无,意即极不平凡、非常了不起。
文王(佚名)
凡周之士,不显亦世。世之不显,厥犹翼翼。思皇多士,生此王国。王国克生,维周之桢;济济多士,文王以宁
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