干禄岂弟

『干禄岂弟』出自先秦佚名的《旱麓》,诗句拼音为gàn lù kǎi tì,诗句声调:去声去声上声去声,诗句平仄:仄仄仄仄。

『干禄岂弟』诗句汉字解释:

干:象形。甲骨文字形,象叉子一类的猎具、武器,本是用于进攻的,后来用于防御。本义:盾牌。

禄:1.古代称官吏的俸给2.姓。

岂:形声。从壴省,微省声。壴,陈列乐器。本义:回师时献功之乐。

弟:象形。甲骨文字形,象有绳索围绕于弋,象竖立有杈的短木桩。绳索捆束木桩,就出现了一圈一圈的次第。本义次第;弟,韦束之次第也。--《说文》;乱必有弟。大乱五,小乱三。--《吕氏春秋·原乱》;弟弟;男子先生为兄,后生为弟。--《尔雅·释亲》;如兄如弟。--《诗·邶风·谷风》;称小功以下为兄弟,大功以上为昆弟。--《仪礼·丧服》;联兄弟。--《周礼·大司徒》

『干禄岂弟』诗句词语解释:

干禄:1、南北朝时勋贵、官吏对被役使的“干”收取免役绢作为一种额外俸给,称“干禄”。《北史·恩幸传·齐诸宦者》:“犹以波斯狗为仪同、郡君,分其干禄。”《资治通鉴·陈宣帝太建七年》:“旧苍头刘桃枝等皆开府封王,其餘宦官、胡儿、歌舞人、见鬼人、官奴婢等滥得富贵者,殆将万数……乃至狗、马及鹰亦有仪同、郡君之号,有鬭鷄,号开府,皆食其干禄。”胡三省注:“干出所部之人,一干输绢十八匹,干身放之。”2、求福。《诗·大雅·旱麓》:“岂弟君子,干禄岂弟。”3、求禄位;求仕进。《论语·为政》:“子张学干禄。”汉王充《论衡·自纪》:“不鬻智以干禄,不辞爵以吊名。”《梁书·明山宾传》:“兄仲璋婴痼疾,家道屡空,山宾乃行干禄。”《金史·隐逸传序》:“后世干禄者多,其先人尚人之志与叹老嗟卑之心,能去是者鲜矣。”清蒲松龄《聊斋志异·书痴》:“非为干禄,实信书中真有金粟。”鲁迅《坟·文化偏至论》:“虽兜牟深隐其面,威武若不可陵,而干禄之色,固灼然观于外矣!”

岂弟:1、和乐平易。《诗·小雅·蓼萧》:“既见君子,孔易岂弟。”宋欧阳修《南省试进士策问》之二:“岂朝廷礼乐文物,万民富庶岂弟,必如是之勤且详,然后可以致之歟?”清黄宗羲《密庵陆公墓碑》:“公为人岂弟,雅以济物为务。”参见“愷悌”。

『干禄岂弟』古诗词出处:

旱麓(佚名)

岂弟君子,干禄岂弟。瑟彼玉瓒,黄流在中。岂弟君子,福禄攸降。鸢飞戾天,鱼跃于渊。岂弟君子,遐不作人

出自『旱麓』的句子:

瞻彼旱麓 榛楛济济 干禄岂弟 瑟彼玉瓒 黄流在中 福禄攸降 鸢飞戾天 鱼跃于渊 清酒既载 骍牡既备 瑟彼柞棫 民所燎矣 神所劳矣 莫莫葛藟 施于条枚 求福不回

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