以:用在单纯的方位词前,表示时间、方位、数量的界限,如以前、二十岁以下。表示用、拿,如以少胜多、以毒攻毒。表示因如何以知之,不以人废言。表示目的,如以待时机。表示于、在,如中华人民共和国以;949年;0月;日宣告成立。也作连词,同“而”,如城高以厚。
笃:1.忠实;一心一意2.(病势)沉重3.很;甚4.姓。
于:于是迂、纡的本字,本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线,行路时要绕着走。“于”;,从古代就有这个字了,只是和现在的意思不同,属古今异义。“于”不是“於”的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”,《新华字典》对“於”的解释是“同于”),“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义,“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏,但不同于“於”姓。常见于文言文中。
周:象形。甲骨文字形,在田里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没;有疏漏;周,密也。--《说文》;忠信为周。--《国语·鲁语》;自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。;人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。;其藏之也周。--《左传·昭公四年》;辅周则国必强。--《孙子·谋政》;责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》
祜:福。
于以:1、犹言于何。在何处。《诗·召南·采蘩》:“于以采蘩?于沼于沚。”2、犹言于何。用什么。《诗·邶风·击鼓》:“于以盛之?维筐及筥。于以湘之?维錡及釜。”南朝宋颜延之《阳给事诔》:“皇上嘉悼,思存宠异。于以赠之?言登给事。”3、犹言至于。《文选·郭璞<江赋>》:“阳鸟爰翔,于以玄月。”李善注引郭璞曰:“《国语》云‘至于玄月’也。”4、犹是以。宋王禹偁《大阅赋》:“御幄立而天开,教场平而霜劲。雷动风行,千骑万乘,于以威八荒,于以安百姓。”宋王禹偁《日月光天德赋》:“观其日之始也……龙吐焰而氛霾荡尽,乌腾晶而魑魅潜藏。于以瑞呈五色,于以明列三光。”5、因此;是以。明方孝孺《祭王文节公》:“先生平生大节因得陈於殿陛,而达於旒扆之前。於以有学士之赠,於以有文节之謚。”
皇矣(佚名)
以按徂旅。以笃于周祜,以对于天下。依其在京,侵自阮疆。陟我高冈,无矢我陵。我陵我阿,无饮我泉,我泉我
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