维此二国

『维此二国』出自先秦佚名的《皇矣》,诗句拼音为wéi cǐ èr guó,诗句声调:阳平上声去声阳平,诗句平仄:平仄仄平。

『维此二国』诗句汉字解释:

维:此字始见于西周金文,形声字,古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结,由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词,放于句首或居中。

此:与“彼”相对,意为:这,这个,又有这里、此处、此地的意思。

二:会意。古文字二用两横画表示,是原始记数符号;一加一的和;二,地之数也。从耦一,会意。古文又从弋。--《说文》;因二以济民行。--《易·系辞》。虞注谓乾与坤也◇世官书以贰为之,为防奸易。;赐也闻一以知二。--《论语·公冶长》;大父未死而有二十五孙。--《韩非子·五蠹》;又如二加四得六;总数为二;二府(大肠和小肠;二太爷);二形(男女两性);二难(指难兄难弟,即蔡、宋两御史);二仪(两仪。指天地、阴阳);二纪(二十四年。一纪为十二年);二;氏(释教与道教);二军(汉代禁卫军之南军和北军);二南(原指《诗经》

国:是汉语常用字,始见于商代。本义指疆域,地域。这个意思后来写作“域”。引申指地区,区域。又引申指分封的诸侯国。后泛指国家。也指国都。在现代,对于“国”的观念是:“国家是阶级压迫阶级的工具,是暴力的机器。”在古代把分封给诸候的封地叫“国”,把都城叫“国”;把地域也叫“方”或“国”。从字的源义来看,可以说,古代人民对于“国”的观念的形成,是比较晚的。

『维此二国』诗句词语解释:

二国:注释(1):有谓指夏、殷,有谓指豳、邰,皆不确。诗句:皇矣上帝,临下有赫。监观四方,求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。出自:《皇矣》诗经

二维:在一个平面上的内容就是二维。二维即左右、上下两个方向,不存在前后。在一张纸上的内容就可以看做成是二维。即只有面积,没有体积。

国维:1、国家的栋梁。汉王充《论衡·恢国》:“皇帝敦德,俊乂在官。第五司空,股肱国维。转穀振赡,民不乏饿,天下慕德,虽危不乱。”按,第五,复姓。第五司空,指第五伦。2、国家的法纪。南朝梁江淹《建平王庆安城王拜封表》:“国维富礼,皇涂凝卫。”元耶律楚材《和平阳张彦升见寄》诗:“国维张礼义,民生重食货。”

『维此二国』古诗词出处:

皇矣(佚名)

求民之莫。维此二国,其政不获。维彼四国,爰究爰度。上帝耆之,憎其式廓。乃眷西顾,此维与宅。作之屏之

出自『皇矣』的句子:

皇矣上帝 临下有赫 监观四方 求民之莫 维此二国 其政不获 维彼四国 爰究爰度 上帝耆之 憎其式廓 乃眷西顾 此维与宅 作之屏之 其菑其翳 修之平之 其灌其栵 启之辟之 其柽其椐 攘之剔之 其檿其柘

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