周王寿考

『周王寿考』出自先秦佚名的《棫朴》,诗句拼音为zhōu wáng shòu kǎo,诗句声调:阴平阳平去声上声,诗句平仄:平平仄仄。

『周王寿考』诗句汉字解释:

周:象形。甲骨文字形,在田里加四点,郭沫若认为周象田中有种植之形。有稠密和周遍的意思。小篆析为会意,从用口。段玉裁认为,善用口则周密。本义周密;周到而没;有疏漏;周,密也。--《说文》;忠信为周。--《国语·鲁语》;自周有终。--《礼记·缁衣》。注忠信曰周。;人不可不周。--《管子·人主》。注谓谨密也。;其藏之也周。--《左传·昭公四年》;辅周则国必强。--《孙子·谋政》;责己也重以周。--唐·韩愈《原毁》

王:会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王;成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主;殷周时代对帝王的称呼;溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》;厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》;王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》;王,天子也。--《释名》

寿:从後从灸从之。引伸为长久。寿文化是中国国学的重要组成部分,《诗经》、《老子》等古典文献中有极其精辟的论述。经过几千年的发展,寿文化更加完善。我国各族人民养成了丰富多彩的祝寿习俗,如,六十岁称为初寿,八十岁称为中寿、百岁则称为高寿。又如七十七岁称为喜寿,八十八称为米寿、九十九则称为白寿。福禄寿三星中有老寿星,成语里有寿比南山,日常用语中有健康长寿,传说中,最长寿的人有彭祖,祝寿用品中有寿面、寿糕、寿桃、寿联等。丧葬文化里有寿穴、寿木、寿衣等。改革开放后,人民生活及生活环境得到了彻底改善,涌现出了众多的百岁老寿星和长寿之乡。

考:从毛从人(耂)从;。老也。凡言寿考者、此字之本义也。引伸之为成也。后假借为“考问”。引伸之为成也。考槃、江汉、载芟、丝衣毛传是也。凡礼记皇考、春秋考仲子之宫皆是也。又假借为考字。山有櫙弗鼓弗考传曰考、击也是也。凡言考挍、考问字皆为考之假借也。《礼·曲礼》死曰考。又《楚辞·九叹》身憔悴而考旦兮。《注》考,犹终也。;形声。从老省,;声。按甲骨文、金文均象偻背老人扶杖而行之状,与老同义。本义:老,年纪大,。考,老也。——《说文》《毛晃增韵》老字下从匕,考字下从;,各自成文,非反匕为;也。《释名》父死曰考。考,成也。亦言槁也,槁于义为成,凡五材,胶漆陶冶皮革,乾槁乃成。

『周王寿考』诗句词语解释:

寿考:1、年高;长寿。《诗·大雅·棫朴》:“周王寿考,遐不作人。”郑玄笺:“文王是时九十餘矣,故云寿考。”《后汉书·东夷传·倭》:“人性嗜酒,多寿考,至百餘岁者甚众。”《旧唐书·裴潾传》:“和则必臻於寿考,作则心致於伤残。”《红楼梦》第八九回:“从没有弹琴裡弹出富贵寿考来的,只有弹出忧思怨乱来的。”《花月痕》第五二回:“宇宙清平,人民寿考。”2、寿数,寿命。汉赵晔《吴越春秋·勾践伐吴外传》:“遂作《河梁》之诗,曰:‘……天下安寧寿考长,悲去归兮河无梁。’”明梁辰鱼《浣纱记·允降》:“愿吾王此身长寿考,似南山万年无极。”《红楼梦》第九四回:“应是北堂增寿考,一阳旋復占先梅。”

王考:1、对已故祖父的敬称。《礼记·祭法》:“是故王立七庙,一坛一墠,曰考庙,曰王考庙,曰皇考庙,曰显考庙,曰祖考庙。”孔颖达疏:“曰王考庙者,祖庙也。王,君也。君考者,言祖有君成之德也。祖尊於父,故加君名也。”《孔子家语·庙制》:“士立一庙,曰考庙,王考无庙,合而享尝乃止。”王肃注:“祖合於父庙中。”清黄宗羲《金石要例·书祖父例》:“范育《吕叔和墓表》,称曾祖为皇考,祖为王考。”2、对已故父亲的敬称。唐韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》:“王考夏卿以太子少保,卒赠左僕射。”清梁章鉅《称谓录·亡父》:“韩愈《监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭》‘王考夏卿’,称其父曰王考。案,《礼·祭法》祖称王考庙,而此以称父,亦变例也。”3、称去世的祖父。《礼记.祭法》:「是故王立七庙,一坛一墠,曰考庙、曰王考庙、曰皇考庙、曰显考庙、曰祖考庙。」《孔子家语.卷八.庙制》:「士立一庙,曰考庙。王考无庙,合而享尝乃止。」三国魏.王肃.注:「祖合于父庙中。」也称为「亡祖」。称去世的父亲。唐.韩愈〈监察御史元君妻京兆韦氏夫人墓志铭〉:「王考夏卿,以太子少保卒赠左仆射。」也称为「亡父」。

寿王:注释(1):唐玄宗的儿子李瑁。诗句:夜半宴归宫漏永,薛王沉醉寿王醒。出自:《龙池》李商隐注释(2):李瑁,明皇第十八子,母武惠妃。诗句:平明每幸长生殿,不从金舆惟寿王。出自:《骊山有感》李商隐

考寿:1、长寿。汉王符《潜夫论·德化》:“德政加於民,则多涤畅姣好,坚彊考寿;恶政加於民,则多罢癃尩病,夭昏札瘥。”《诗·周颂·雝》“绥我眉寿”汉郑玄注:“安助之以考寿。”

『周王寿考』古诗词出处:

棫朴(佚名)

为章于天。周王寿考,遐不作人?追琢其章,金玉其相。勉勉我王,纲纪四方。

沁园春·六和(刘克庄)

箫韶之乐,周王寿考,追琢其章。汾水雁飞,鼎湖龙远,魂返今无异域香。浮生短,更两轮屋角,来去荒忙。人

出自『棫朴』的句子:

芃芃棫朴 薪之槱之 济济辟王 左右趣之 左右奉璋 奉璋峨峨 髦士攸宜 淠彼泾舟 烝徒楫之 周王于迈 六师及之 倬彼云汉 为章于天 周王寿考 遐不作人 追琢其章 金玉其相 勉勉我王 纲纪四方

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