皇王维辟

『皇王维辟』诗句汉字解释：

皇：是“煌”的本字。王，既是声旁也是形旁，表示最高统帅。皇，金文（发光的帽子）（王，最高统帅），是的变形，是“冒”的省略，表示金属护盔；在护盔上加三点，发光的帽子就是王冠，代表最高统帅。造字本义：头戴金制闪光冠冕的帝王。有的金文误将与闪光的王冠写成“白”。篆文误将金文的“白”写成“自”。隶书又将篆文的“自”写成“白”是。当“皇”的“闪光”本义消失后，再加“火”另造“煌”代替。在远古冷兵器时代，军人所使用的武器，代表军人的级别与地位：身在前线用小型战斧作战的叫“兵”*；身在将帅身边使用大型战斧的高级警卫叫“士”*；使用特大战斧的将帅叫“王”*。竹制武器叫“不”*；带刃的木制武器叫“帝”*；文治天下的叫“君”*；头戴金冠之王叫“皇”。〈形〉；：皇，大也。从自。自，始也。始皇者，三皇，大君也。自，读若鼻，今俗以始生子为鼻子。——《说文解字》；皇，大。上帝，天也。——《传》。又三皇伏羲，神农，黄帝是也。

王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》

维：此字始见于西周金文，形声字，古字形从糸隹声。维的本义是系物的大绳。作动词表示系、联结，由系、联结引申为保全、保持。古代又常用作语气词，放于句首或居中。

辟：本义：君主(bi) 衍义：又用作姓

『皇王维辟』诗句词语解释：

皇王：1、指古圣王。后亦泛指皇帝。《诗·大雅·文王有声》：“四方攸同，皇王维辟。”毛传：“皇，大也。”南朝梁刘勰《文心雕龙·诏策》：“皇王施令，寅严宗誥。”《新唐书·刘蕡传》：“虽臣之愚，以为未极教化之大端，皇王之要道。”宋范仲淹《六官赋》：“克勤于邦，致皇王之道。”清袁枚《随园随笔·古事相类》：“魏东阿王见邯郸淳先傅粉裙襦，诵俳优小説数千言，继乃正衣冠与论皇王大道。”豫剧《卷席筒》第一场：“闻听今春皇王开科，孩儿近日在家温习功课，准备进京赴考，望爹爹莫怪！”

皇维：1、朝廷的纲纪；王法。晋陆云《晋故散骑常侍陆府君诔》：“仰耀皇维，俯映明堂。”《乐府诗集·郊庙歌辞九·齐太庙乐歌》：“假我帝绪，懿我皇维。”《旧唐书·德宗纪上》：“羣盗斯屏，皇维载张。”

皇辟：1、古代妇女对亡夫的尊称。《礼记·曲礼下》：“祭王父曰皇祖考……夫曰皇辟。”孔颖达疏：“辟，法也。夫是妻所取法如君，故言君法也。”2、皇帝。《隶释·汉蜀郡属国辛通达李仲曾造桥碑》：“赫赫皇辟，矜哀下民。”《隋书·王劭传》：“《河图·皇参持》曰：‘皇辟出，承元讫’……皇辟出者：皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命，出为天子也。”3、亡夫。《礼记．曲礼下》：「祭王父曰皇祖考，王母曰皇祖妣，父曰皇考，母曰皇妣，夫曰皇辟。」唐．孔颖达．正义：「夫曰皇辟者，辟，法也，夫是妻所取法也。」天子。《隋书．卷六九．王劭传》：「皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，盖谓至尊受命出为天子也。」

辟王：1、邪僻的君王。《左传·成公八年》：“夫岂无辟王？赖前哲以免也。”杜预注：“言三代亦有邪辟之君，但赖其先人以免祸耳。”2、君王。《诗·大雅·棫朴》：“济济辟王，左右趣之。”郑玄笺：“辟，君也。君王谓文王也。”《诗·周颂·载见》：“载见辟王，曰求厥章。”郑玄笺：“诸侯始见君王，谓见成王也。”

『皇王维辟』古诗词出处：

文王有声（佚名）

四方攸同，皇王维辟。皇王烝哉！镐京辟雍，自西自东，自南自北，无思不服。皇王烝哉！考卜维王，宅是镐京