于:于是迂、纡的本字,本义为曲折。较早的字是在“干”的旁边有一条迂曲的线,行路时要绕着走。“于”;,从古代就有这个字了,只是和现在的意思不同,属古今异义。“于”不是“於”的简体字(《简化字总表》、《通用规范汉字表》都没有规定“於”简化为“于”,《新华字典》对“於”的解释是“同于”),“于”、“於”多数情况相通,但“于”并不能代替“於”的全部意义,“於”也并不能代替“于”的全部意义。同时“于”也是一个姓氏,但不同于“於”姓。常见于文言文中。
乐:喜悦;愉快;有朋自远方来,不亦乐乎。--《论语·学而》;并怡然自乐。--晋·陶渊明《桃花源记》;游人去而禽鸟乐也。--欧阳修《醉翁亭记》;君游海而乐之,奈臣有图国者何?--《韩非子·十过》;似与游者相乐。--唐·柳宗元《至小丘西小石潭记》;熙熙而乐。--唐·柳宗元《捕蛇者说》
辟:本义:君主(bi) 衍义:又用作姓
雍:1.和谐。2.姓。
辟雍:1、古时天子所设的大学。参见「辟廱」条。东汉以后,历代皆有辟雍,除北宋末年为太学之预备学校(亦称“外学”)外,均为行乡饮、大射或祭祀之礼的地方。汉班固《白虎通·辟雍》:“天子立辟雍何?所以行礼乐宣德化也。辟者,璧也,象璧圆,又以法天,於雍水侧,象教化流行也。”北魏郦道元《水经注·穀水》:“又逕明堂北,汉光武中元元年立,寻其基构,上圆下方,九室重隅十二堂,蔡邕《月令章句》同之,故引水于其下,为辟雝也。”元方行《送贾彦临训导霍邱》诗:“承恩自合归宣室,论道安能老辟雍?”清钱泳《履园丛话·碑帖·周石鼓文》:“高宗纯皇帝以乾隆庚戌亲临辟雍,见石鼓漫泐,为立重栏,以蔽风雨。”
乐于:1、对于做某种事情感到快乐。毛泽东《陕甘宁边区政府、第八路军后方留守处布告》:“凡属有利抗日救国的事业,本府本处在坚决执行《抗战建国纲领》的原则下,无不乐于推行。”
灵台(佚名)
于论鼓钟,于乐辟雍。于论鼓钟,于乐辟雍。鼍鼓逢逢。矇瞍奏公。
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