庶:最常见的释义是平民百姓。此外还有多种用法。
民:会意。字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”,引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。古者四民:有士民,有商民,有农民,有工民。《注》德能居位曰士;辟土植谷曰农;巧心劳手成器物曰工;通财货曰商。——《谷梁传·成元年》可用作姓氏。
攻:从工从攴。工,规矩;攴,以戒尺轻轻地击打。攻,(攴)击打以进行修正(工)。工,工匠的曲尺,引申规矩。;形声。从攴,工声。本义:击打进行修正。;(与“受”相对)
之:《说文解字》:“之,出也。象艸过屮,枝茎益大,有所之。一者,地也。凡之之属皆从之,止而切。”段《注》:“引申之义为往,《释诂》:‘之往是也。’按:之有训为‘此’者。
庶民:1、众民;平民。《诗·大雅·灵台》:“庶民攻之,不日成之。”《后汉书·光武帝纪下》:“﹝建武十一年八月﹞詔曰:‘敢灸灼奴婢,论如律,免所灸灼者为庶民。’”李大钊《庶民的胜利》:“这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神;不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。”
民庶:1、庶民,百姓。《管子·国蓄》:“人君铸钱立币,民庶之通施也。”《后汉书·党锢传·刘祐》:“民庶穷困,州郡累气。”《周书·王子直传》:“淮南民庶因兵寇之后,犹聚为盗。”宋范仲淹《奏赎法等三事》:“臣请陛下日修至仁之德,下及民庶。”
灵台(佚名)
经始灵台,经之营之。庶民攻之,不日成之。经始勿亟,庶民子来。王在灵囿,麀鹿攸伏。麀鹿濯濯,白鸟翯翯。王在灵沼
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