文王之母

『文王之母』诗句汉字解释：

文：从玄从爻。天地万物的信息产生出来的现象、纹路、轨迹，描绘出了阴阳二气在事物中的运行轨迹和原理。故文即为符。上古之时，符文一体。古者伏羲氏之王天下也，始画八卦，造书契，以代结绳（爻）之政，由是文籍生焉。——《尚书序》依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。——《说文》序》仓颉造书，形立谓之文，声具谓之字。——《古今通论》；象形。甲骨文此字象纹理纵横交错形。“文”是汉字的一个部首。本义：花纹；纹理。；文，；念为：、等，从字面意思上就可以理解为文章、文字，与古今中外的各个文学著作中出现的各种文字字形密不可分。古有甲骨文、金文、小篆等，今有宋体、楷体等，都在这一方面突出了“文”的重要性。古今中外，人们对于“文”都有自己不同的认知，从大的方面来讲，它可以用于表示一个民族的文化历史，从小的方面来说它可用于用于表示单独的一个“文”字，可用于表示一段话，也可用于人物的姓氏。

王：会意。本作士,是能独立任事的人,后加一横,表示在士之上,即人间的最高统治者,而帝是天上的最高统治者◇帝、王同步降职,帝成了人间的皇帝,而王；成了对臣子的最高封爵。本义天子、君主；殷周时代对帝王的称呼；溥天之下,莫非王土。--《诗·小雅·北土》；厉王虐,国人谤王。--《国语·周语上》；王,天下所归往也。董仲舒曰古之造文者,三画而连其中谓之王。三者,天、地、人也;而参通之者,王也。--《说文》；王,天子也。--《释名》

之：《说文解字》：“之，出也。象艸过屮，枝茎益大，有所之。一者，地也。凡之之属皆从之，止而切。”段《注》：“引申之义为往，《释诂》：‘之往是也。’按：之有训为‘此’者。

母：象形。甲骨文字形，女字加上两乳，象母亲有乳之形。本义:母亲。；母亲，同今。也有特指乳母。动词有哺育，抚养的意思。也指本源，根本。雌性的：多指动物，同今。相比较的事物中的重者，大者，粗者。反之，小者，轻者，细者也可称为“子”。

『文王之母』诗句词语解释：

文王：注释(1):姬昌，殷纣时为西伯（西方诸侯），又称西伯昌．为周武王姬发之父，父子共举灭纣大业。诗句:大任有身，生此文王。维此文王，小心翼翼。昭事上帝，聿怀多福。厥德不回，以受方国。出自:《大明》诗经

文母：1、文德之母。对后妃的称颂。《诗·周颂·雝》：“既右烈考，亦右文母。”毛传：“文母，大姒也。”郑玄笺：“文德之母。”《汉书·元后传》：“更命太皇太后为新室文母太皇太后。”《后汉书·邓骘传》：“伏惟和熹皇后圣善之德，为汉文母。”宋苏轼《上清储祥宫碑》：“允哲文母，以公灭私，作宫千柱，人初不知，於皇祖宗，在帝左右。”参阅清王引之《经义述闻·毛诗下》。

王母：1、祖母。《礼记·曲礼下》：“祭王父，曰皇祖考，王母曰皇祖妣。”《南史·宋临川烈武王道规传》：“岂得以荒耄之王母，等行路之深讎。”清刘大櫆《乡饮大宾金君传》：“﹝君﹞尝以王母葬地不吉，遂极青鸟之书，卒得改葬如吉卜。”2、称上古时代的女首领。《易·晋》：“受兹介福，于其王母。”王弼注：“母者，处内而成德者也。”郭沫若《中国古代社会研究》第一篇第一章第二节：“这王母二字并不是祖母，也不是王与母，更不是所谓西王母，应该就是女酋长。”3、神话传说中一个地位崇高的女神。汉张衡《思玄赋》：“聘王母於银臺兮，羞玉芝以疗飢。”唐杜甫《秋兴》诗之五：“西望瑶池降王母，东来紫气满函关。”元王子一《误入桃源》第二折：“咱两个奉王母仙旨，将这仙桃来献桃源洞二仙子。”明何景明《游猎篇》诗：“犇戎造父两为佐，大人王母遥相待。”《新民歌三百首·踏上梯田上云霄》：“踏上梯田上云霄，去摘王母大蟠桃。”4、鸟名。唐杜甫《玄都坛歌》：“子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。”宋张邦基《墨庄漫录》卷一：“﹝杜子美《玄都坛歌》云﹞‘王母昼下云旗翻’，説者多不晓王母，或以为瑶池之金母也。中官陈彦和言……蜀中贡一种鸟，状如燕，色紺翠，尾甚多而长，飞则尾开，颤裊如两旗，名曰王母。则子美所言，乃此禽也。”后世官妓之帔子状如王母鸟飞时尾开之形，故以指官妓。元杨显之《酷寒亭》楔子：“我当了三年王母，如今纳了官衫帔子，改嫁良人去也。”

『文王之母』古诗词出处：

思齐（佚名）

思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡