则百斯男

『则百斯男』诗句汉字解释：

则：从贝从刂。〈名〉；(会意。金文从鼎,从刀。古代的法律条文曾刻铸在鼎上,以便让人遵守。本义:准则,法则；则,等画物也。——《说文》则,法也;则,常也。——《尔雅》根天地之气,寒暑之和,水土之性,人民鸟兽草木之生物,虽不甚多,皆均有焉,而未尝变也,谓之则。——《管子·七法》均守平则。——《周礼·大司马》法则以驭其官。——《周礼·太宰》掌则以逆都鄙之治。——《周礼·太史》。注:“亦法也。”有物有则。——《诗·大雅·烝民》天不变其常,地不易其则。——《管子·形势》(3)又如:则天(以天为法,治理天下);则度(法度);则效(则象。效法)(4)等级(由则的划分等级引申而来)《坤》作坠势,高下九则。——《汉书·叙传下》。颜师古注引刘德曰:“九州土田上中下九等也。”(5)古指三百平方里以下的采邑。王莽时以土方五十里为一则,为子男封邑(6)标准权衡器王者制事、立法、物度、轨则,壹禀于六律。——《史记》

百：会意。从一,从白。白假借为百。本义数词；百,十十也。--《说文》；律中百钟。--《淮南子·时则》；虽人有百手,手有百指,不能指其一端。--《虞初新志·秋声诗自序》；又如百辆之迎(用隆重仪式迎娶新妇);百日(一百天;人死后的一百天,请僧道诵经或作道场);百户(一百户人家;统兵百人之官；概数。言其多,许多的,众多的；千禄百福。--《诗·大雅·假乐》；将军百战死,壮士十年归。--《乐府诗集·木兰诗》；猿则百叫无绝。--吴均《与朱元思书》

斯：会意。从斤,其声。其所以盛木柿。斤,斧子。本义劈;砍；斯,析也。--《说文》；墓门有棘,斧以斯之。--《诗·陈风·墓门》；有斯明享。--《书·酒诰》。郑注析也。；厮(斯)舆之卒。--《汉书·严助传》。注析薪者也。；扯裂；斯,裂也。--《广雅》。王念孙疏证今俗语犹呼手裂为斯。；分开；斯而析之,精至于无伦,大至于不可围。--《庄子》；距离;离开；华胥氏之国…不知斯齐国几千万里。--《列子·黄帝》

男：字义：现在通常指性别：男性。男人。男孩。男女平等。儿子：长男。封建制度五等爵位的第五等：男爵。

『则百斯男』诗句词语解释：

则百：语出《诗?大雅?思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”

百斯男：注释(1):众多男儿。诗句:思齐大任，文王之母，思媚周姜，京室之妇。大姒嗣徽音，则百斯男。出自:《思齐》诗经

百则：1、各种法则。《国语·周语下》：“象物天地，比类百则。”

百男：1、犹言多男孩。语本《诗·大雅·思齐》：“大姒嗣徽音，则百斯男。”朱熹集传：“百男，举成数而言其多也。”宋王安石《贺生皇子表》之二：“臣闻《史》纪文庆之延，岂惟十子；《诗》歌姒徽之继，爰至百男。”2、犹言多男孩。语本《诗．大雅．思齐》:"大姒嗣徽音﹐则百斯男。"朱熹集传﹕"百男﹐举成数而言其多也。"

『则百斯男』古诗词出处：

思齐（佚名）

大姒嗣徽音，则百斯男。惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦。雍雍在宫，肃肃在