公尸来燕来宗

『公尸来燕来宗』诗句汉字解释：

公：从八从厶。平分也。分其厶以与人为公。——《韩非子·五蠹》字义：1.正直无私，为大家利益。2.共同的，承认的国家，社会，大众，全世界。3.让大家知道。4.封建制度最高爵位。5.敬辞，尊称男子。6.雄性的。7.对长辈和年老人的称呼。8.姓。

尸：属单一结构汉字，象形。本义:祭祀时代表死者受祭的人。

来：属于常用字。本意是指小麦，《诗经·周颂·思文》：“贻我来牟，帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面，与“往”、“去”相对：如来回、来往、过来，又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后，未到的时间”之意等等。

燕：古国名；周代诸侯国名。本作匽、郾。姬姓;周召公之后,世称北燕,拥有今河北省北部和辽宁省西端,建都蓟(今北京)。战国时成为七雄之一◇灭于秦；燕赵韩魏。--《战国策·齐策》；欲亡赵走燕。--《史记·廉颇蔺相如列传》；燕畏赵。；燕赵之君。--宋·苏洵《六国论》；燕赵之收藏,韩魏之经营,齐楚之精英。(互文,收藏、经营、精英均指金玉珍宝。)--唐·杜牧《阿房宫赋》；燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。(燕,古代燕国,这里指北京地区。)--明·袁宏道《满井游记》

宗：。宗的古字形像设有先祖牌位的房屋，本义是祭祀祖先的场所，即宗庙，又指神庙。古人对宗庙中的祖先灵位十分尊敬，故又指尊崇、至高无上的。参加祖先祭祀的，通常为同一家族，故引申有祖宗、同祖家族等意义。凡祭祀都有目的，因此“宗”又指主要的目的和意图，

『公尸来燕来宗』诗句词语解释：

公尸：1、古代天子祭祀，代被祭者的神灵而受祭的活人。由于以卿为尸，故称公尸。《诗·大雅·既醉》：“令终有俶，公尸嘉告。”毛传：“公尸，天子以卿，言诸侯也。”孔颖达疏：“天子以卿，谓以卿为尸也。卿而谓之公者，言此卿之尊比下土诸侯也。诸侯称公，故亦谓卿为公也。”《乐府诗集·郊庙歌辞十一·唐昭德皇后庙乐章》：“公尸既起，享礼载终。”

公燕：亦作"公筵"。公卿高官或官府的宴会。

来来：1、以来。唐段成式《戏高侍御》诗之一：“青琴仙子长教示，自小来来号阿真。”唐皮日休《病中书情寄上崔谏议》诗：“十日来来旷奉公，闭门无事忌春风。”2、由来。唐黄滔《奉和翁文尧员外文秀光贤画锦》之三：“珍重朱栏兼翠栱，来来皆自读书堂。”

燕公：1、周代燕国的始祖召公。也称邵公、召康公。《楚辞·刘向＜九叹·思古＞》：“乌获戚而驂乘兮，燕公操於马圉。”王逸注：“燕公，邵公也。封於燕，故曰燕公也。”2、指唐燕国公张说。宋梅尧臣《送李推官之岳州》诗：“试寻燕公旧赋笔，磨圭刻碧独可完。”宋计有功《唐诗纪事·李伯鱼》：“其妻范阳张氏女，燕公之妹也。”宋陈与义《晓登燕公楼》诗：“燕公不相待，使我立於独。”

宗公：1、先公。《诗·大雅·思齐》：“惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。”毛传：“宗公，宗神也。”孔颖达疏：“宗公，是宗庙先公。”马瑞辰通释：“宗公即先公也。言其久则曰古公，言其尊则曰宗公。”唐李舒《唐德明兴圣庙乐章·德明酌献》：“清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。”一说为大臣。《国语·晋语四》：“﹝文王﹞亿寧百神，而柔和万民，故《诗》云‘惠于宗公，神罔时恫’。”韦昭注：“宗公，大臣也。”按，《诗·大雅·思齐》郑笺亦谓宗公为大臣。2、先公。《诗．大雅．思齐》:"惠于宗公，神罔时怨，神罔时恫。"毛传:"宗公，宗神也。"孔颖达疏:"宗公，是宗庙先公。"马瑞辰通释:"宗公即先公也。言其久则曰古公，言其尊则曰宗公。"唐李舒《唐德明兴圣庙乐章．德明酌献》:"清庙奕奕，和乐雍雍。器尊牺象，礼属宗公。"一说为大臣。

『公尸来燕来宗』古诗词出处：

凫鹥（佚名）

凫鹥在潀，公尸来燕来宗，既燕于宗，福禄攸降。公尸燕饮，福禄来崇。凫鹥在亹，公尸来止熏熏。旨酒欣欣，燔炙