昭兹来许

『昭兹来许』出自先秦佚名的《下武》,诗句拼音为zhāo zī lái xǔ,诗句声调:阴平阴平阳平上声,诗句平仄:平平平仄。

『昭兹来许』诗句汉字解释:

昭:是形声字,日为形,召为声。昭汉字字义为形容词,名词或动词。作形容词用时释义有彰明、显著,光明美好等意思。作名词有光、亮光,姓,古代国名等释义。作动词时显扬,显示的意思。常用词组有昭布,昭然,昭然若揭,昭示,昭雪,昭然,昭昭等。引申义:(昏暗中的)一抹亮色。(黑暗中的)明亮。说明:本字的造字技巧和“龆”、“轺”等字是一样的,前者为“引领齿”,意为“引领恒齿生长”;后者为“先导车”、“开道车”,意为“引领贵宾车队进王宫”。“昭”就是“先导日光”,负责引领一整天的日光,因此就是“晨曦”)

兹:1.现在2.年龟兹(Qiūcí),古代西域国名,在今新疆库车一带。

来:属于常用字。本意是指小麦,《诗经·周颂·思文》:“贻我来牟,帝命率育。”假借为由另一方面到这一方面,与“往”、“去”相对:如来回、来往、过来,又引申为表示“从过去到现在”、“现在以后,未到的时间”之意等等。

许:该字两个;和。读作时的基本字义是应允,认可。也是中国周代诸侯国名,在今河南省许昌市东。读作时的基本字义是众人共同用力的声音。

『昭兹来许』诗句词语解释:

来许:1、后进;后辈。《诗·大雅·下武》:“昭兹来许,绳其祖武。”毛传:“许,进。”马瑞辰通释:“‘昭兹来许’,犹上章‘昭哉嗣服’也,诗五章皆首尾相承,此特易字以协下韵,哉与兹声同。来,犹后也。后,犹嗣也。来许,犹云后进。”清潘荣陛《帝京岁时纪胜·药王庙》:“今虽莫详其处,尚有存图,以示来许。”2、勤行而进于善道也。一说后世、来世之义。《诗经·大雅·下武》:「昭兹来许,绳其祖武。」传:「许,进。」;笺:「来,勤也。武王明此勤行,进于善道。」集传:「来,后世也;许,犹所也。言武王之道,昭明如此,来世能继其迹,则久荷天禄,而不替矣。」

来兹:1、来年。《吕氏春秋·任地》:“今兹美禾,来兹美麦。”南朝宋谢灵运《白石岩下径行田》诗:“天鉴儻不孤,来兹验微诚。”2、泛指今后。《古诗十九首·生年不满百》:“为乐当及时,何能待来兹。”《花城》1981年第1期:“他突然想到,应该用笔把他们叱咤风云的英雄事迹记录下来,瞻既往以励来兹。”

许来:1、宋元口语。犹如许;这般。宋杨万里《初夏即事》诗:“芍药晚花终是小,戎葵新莟许来多。”元关汉卿《单刀会》第三折:“许来大江面,俺接应的人,可怎生接应?”元张国宾《合汗衫》第三折:“可怜见俺许来大家私,被一场天火烧的光光荡荡。”

『昭兹来许』古诗词出处:

下武(佚名)

昭哉嗣服。昭兹来许,绳其祖武。于万斯年,受天之祜。受天之祜,四方来贺。于万斯年,不遐有佐。

出自『下武』的句子:

下武维周 世有哲王 三后在天 王配于京 世德作求 成王之孚 下土之式 永言孝思 孝思维则 媚兹一人 应侯顺德 昭哉嗣服 昭兹来许 绳其祖武 于万斯年 四方来贺 不遐有佐

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