永言孝思

『永言孝思』出自先秦佚名的《下武》,诗句拼音为yǒng yán xiào sī,诗句声调:上声阳平去声阴平,诗句平仄:仄平仄平。

『永言孝思』诗句汉字解释:

永:象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长。;永,水长也。象水巠理之长。——《说文》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。毛传:“永,长。”(3)泛指长。兼指时间和空间

言:指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话;直言曰言,论难曰语。--《说文》;志以发言。--《左传·襄公二十七年》;志以定言。--《左传·昭公九年》;国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》;言,心声也。--《法言·问神》;言,口之利也。--《墨子经》;言者所以在意。--《庄子·外物》;具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》;趋机而言。--《后汉书·列女传》

孝:从爻从子。效也,子承爻(天地万物变动、生生不息的规律)也,善事父母也。顺於道,顺天之经;循於伦,循地之义。《礼·祭统》;形声。从爻从子。本义:尽心奉养并尊敬父母。;读作。本意是上一代与下一代融为一体。《说文解字》解释篆体孝字云:“善事父母者。从老省,从子,子承老也。”孝字写的就是老人与子女的关系。《诗经》中有这么一段话:“父兮生我,母兮鞠我,拊我蓄我,长我育我,顾我复我,出入腹我。欲报之德,昊天罔极。”所谓「百善孝为先」,反映中华民族极为重视孝的观念。因此孝对我们来说极为重要。

思:从囟从心。容也。自囟至心如丝相贯不绝也。是有心与囟同时作用的“信息处理”方式。皃曰恭,言曰从,视曰明,听曰聪,思心曰容,谓五者之德。汉字的释义为思想、思念、考虑、动脑筋等等。法国雕塑家罗丹以一座人的头颅构思成为雕塑艺术,名为《思》。

『永言孝思』诗句词语解释:

永言:1、长言;吟咏。《书·舜典》:“诗言志,歌永言。”孔传:“谓诗言志以导之歌,咏其义以长其言。”晋何敬祖《杂诗》:“勤思终遥夕,永言写情虑。”清陈梦雷《抒哀赋》:“援灵均以永言兮,绎羲文之所指。”

孝思:注释(1):孝顺先人之思,此系以孝代指所有的美德,举一以概之。诗句:成王之孚,下土之式。永言孝思,孝思维则。出自:《下武》诗经

永思:1、长思;长念。《书·大诰》:“肆予冲人,永思艰曰:‘呜呼!允蠢鰥寡,哀哉!’”《荀子·正名》:“诗曰:‘长夜漫兮,永思騫兮。’”汉班固《幽通赋》:“清潜处以永思兮,经日月而弥远。”晋葛洪《抱朴子·尚博》:“斯伯牙所以永思钟子,郢人所以格斤不运也。”明顾起纶《国雅品·释品》:“復公富於题咏,并多感慨,所乏幽净永思。”

思永:1、考虑长久之道。《书·皋陶谟》:“慎厥身,修思永。”孔传:“慎修其身,思为长久之道。”唐赵蕃《甸人献嘉禾赋》:“圣虑弥深,皇猷思永。”

思言:1、希望人臣进言。北魏崔鸿《十六国春秋·前燕·慕容皝》:“殿下圣世宽明,思言若渴,故人尽芻蕘,有犯无隐。”

『永言孝思』古诗词出处:

下武(佚名)

下土之式。永言孝思,孝思维则。媚兹一人,应侯顺德。永言孝思,昭哉嗣服。昭兹来许,绳其祖武。于万斯年

郊庙歌辞·享太庙乐章·雍和(佚名)

牲牷孔备。永言孝思,庶几不匮。

祭汾阴乐章(韩休)

肃事昭配,永言孝思。涤濯静嘉,馨香在兹。神之听之,用受福釐。

出自『下武』的句子:

下武维周 世有哲王 三后在天 王配于京 世德作求 成王之孚 下土之式 永言孝思 孝思维则 媚兹一人 应侯顺德 昭哉嗣服 昭兹来许 绳其祖武 于万斯年 四方来贺 不遐有佐

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