永言配命

『永言配命』诗句汉字解释：

永：象形。小篆字形,象水流曲曲折折的样子。本义:水流长。；永,水长也。象水巠理之长。——《说文》江之永矣,不可方思。——《诗·周南·汉广》。毛传:“永,长。”(3)泛指长。兼指时间和空间

言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》

配：按适当的标准或比例调和在一起：配制；配药；配菜；配色。2、添补；复制：配货；配套；配钥匙。3、衬托；陪衬：配解；配戏；红花配绿叶。4、够得上；符合；相当：般配；他不配当“三好学生”。5、两性结合：许配；配偶；婚配；英雄配模范，真是美满姻缘。6、有计划地分派；安排：配备；支配；分配。7、放逐：发配；刺配。8、使（动物）交配：配马；配猪。9、配偶，多指妻子：元配；择配。

命：会意。从口从令。表示用口发布命令。本义指派;发号；命,使也。--《说文》。朱骏声按在事为令,在言为命,散文则通,对文则别。令当训使也,命当训发号也。；出君下臣名曰命。--汉·蔡邕《独断》；语下命者,制令也。--《贾子·礼容》；凡尊者之言曰命。--《文选·闲居赋序》注；维君子命。--《诗·大雅·卷阿》；某固辞不得命。--《仪礼·燕礼》；命田舍东郊。--《吕氏春秋·孟春纪》。注命,令也。；命夸娥氏二子负二山。--《列子·汤问》

『永言配命』诗句词语解释：

永言：1、长言；吟咏。《书·舜典》：“诗言志，歌永言。”孔传：“谓诗言志以导之歌，咏其义以长其言。”晋何敬祖《杂诗》：“勤思终遥夕，永言写情虑。”清陈梦雷《抒哀赋》：“援灵均以永言兮，绎羲文之所指。”

配命：1、配合天命。《诗·大雅·文王》：“永言配命，自求多福。”郑玄笺：“常言当配天命而行。”朱熹集传：“使其所行，无不合於天理。”一说，天所给予之命。2、配合天命。《诗．大雅．文王》:"永言配命，自求多福。"郑玄笺:"常言当配天命而行。"朱熹集传:"使其所行，无不合于天理。"一说，天所给予之命。

永命：1、长命。《书·召诰》：“王其德之用，祈天永命。”孔传：“言王当其德之用，求天长命以歷年。”《后汉书·郅恽传》：“刘氏享天永命，陛下顺节盛衰，取之以天，还之以天，可谓知命矣。”晋杜预《＜春秋左传集解＞序》：“平王能祈天永命绍开中兴。”《豆棚闲话·陈斋长论地谈天》：“不过存此真性，可以长生永命，亦天人之正理也。”2、长寿。《书经．召诰》：「我非敢勤，惟恭奉币，用供王能祈天永命。」

『永言配命』古诗词出处：

郊庙歌辞·享太庙乐章·永和（佚名）

於穆烈祖，弘此丕基。永言配命，子孙保之。百神既洽，万国在兹。是用孝享，神其格思。

文王（佚名）

聿修厥德。永言配命，自求多福。殷之未丧师，克配上帝。宜鉴于殷，骏命不易！命之不易，无遏尔躬。宣昭义

祭方丘乐章·肃和（褚亮）

六典相仪。永言配命，长保无亏。

下武（佚名）

世德作求。永言配命，成王之孚。成王之孚，下土之式。永言孝思，孝思维则。媚兹一人，应侯顺德。永言孝思