匪言勿言

『匪言勿言』诗句汉字解释：

匪：形声；盛物之器。非声。本义：“篚”的古字。竹器，形似竹箧。

言：指事。甲骨文字形,下面是舌字,下面一横表示言从舌出。言是张口伸舌讲话的象形。从言的字与说话或道德有关。本义说,说话；直言曰言,论难曰语。--《说文》；志以发言。--《左传·襄公二十七年》；志以定言。--《左传·昭公九年》；国人莫敢言,道路以目。--《国语·周语上》；言,心声也。--《法言·问神》；言,口之利也。--《墨子经》；言者所以在意。--《庄子·外物》；具言所闻。--晋·陶渊明《桃花源记》；趋机而言。--《后汉书·列女传》

勿：甲骨文的勿是会意字，右边像弓，旁边两小撇表示弓弦振动的样子勿的本意为引弓拨弦，后假借为表示劝阻、禁止，做否定词。勿也表示一般否定，相当于“不”。另一说法有据可查，《说文》载：“州里所建旗象其柄有三游杂帛幅半异所以趣民故遽称勿勿凡勿之属皆从勿”，由此看，勿字是象形字。

『匪言勿言』诗句词语解释：

匪言：注释(1):指不该问话。诗句:凡此饮酒，或醉或否。既立之监，或佐之史。彼醉不臧，不醉反耻。式勿从谓，无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖。三爵不识，矧敢多又。出自:《宾之初筵》诗经

言言：1、指欢言。《诗·大雅·公刘》：“于时言言，于时语语。”唐孟郊《自惜》诗：“徒有言言旧，惭无默默新。”清龚自珍《怀我生之先箴》：“吾末从而游，吾恍惚与言言，与语语。”2、高大貌；茂盛貌。《诗·大雅·皇矣》：“临衝闲闲，崇墉言言。”毛传：“言言，高大也。”孔颖达疏：“言言是城之状，故为高大。”宋王令《桃源行送张颉仲举归武陵》：“桑麻言言兮，田野孔治。”明宋濂《篷轩铭》：“斯堂暨轩，闲闲言言。”3、用言语表达。《列子·说符》：“夫知言之谓者：不以言言也。”张湛注：“言言则无微隐。”卢重玄解：“夫情生而事彰，味殊而可尝，唯神之无方。知言之谓者，神会也。”唐王维《谒璿上人》诗序：“色空无得，不物物也；嘿语无际，不言言也。”4、句句。宋赵与时《宾退录》卷二：“白乐天如山东父老课农桑，言言皆实。”金元好问《丰山怀古》诗：“落落出奇策，言言揭孤忠。”清李渔《闲情偶寄·词曲上·结构》：“如《中秋赏月》一折，同一月也，出于牛氏之口者，言言欢悦；出于伯喈之口者，字字凄凉。”5、和敬貎。言，通“誾”。《礼记·玉藻》：“二爵而言言斯。”郑玄注：“言言，和敬貌。”陆德明释文：“言言，鱼巾反。”孔颖达疏：“皇氏云：‘读言为誾，义亦通也。’”明何大复《赠向先生序》：“君子之受爵也，一爵而洒然，二爵而言言斯，礼已三爵而油油以退。”6、威严貌。言，通“誾”。唐刘禹锡《吏部侍郎奚公神道碑》：“惟唐德宗，道类汉宣，责实绳下，风稜言言。”《新唐书·段秀实颜真卿传赞》：“虽千五百岁，其英烈言言，如严霜烈日，可畏而仰哉！”明宋濂《元故朝列大夫知婺州路总管府事致仕赵侯神道碑铭》：“言言赵侯，万人之英，歷仕州邑，以治剧称。”

『匪言勿言』古诗词出处：

宾之初筵（佚名）

无俾大怠。匪言勿言，匪由勿语。由醉之言，俾出童羖。三爵不识，矧敢多又。